卷四百三十四 元祐四年（己巳，1089）
起哲宗元祐四年十月盡其月
冬十月丁酉朔，詔無得受文彥博乞致仕章。
戊戌，翰林學士蘇轍進呈神宗御製集，宰臣呂大防進讀詩數篇，太皇太后泣下。大防奏曰：「神宗文章自萬世不朽，願少抑聖情。」
己亥，翰林學士承旨鄧溫伯為龍圖閣學士、知亳州。（九月二十二日，初除吏書。）國子祭酒、直集賢院兼徐王府翊善鄭穆為給事中，侍御史朱光庭為右諫議大夫，仍並賜金紫。
左司郎中、直祕閣黃廉為起居郎。後數日，劉安世言：「臣竊惟左右二史，記人主之言動，職清地要，他官莫比。國朝以來，畀付尤重，搢紳之士，一歷茲選，必贊書命，遂直禁林，非器識端方，上下所信，才學優掞，中外所推者，不虛授也。臣伏見起居郎黃廉立朝無正直之名，涖官有附會之實，容悅側媚，善於進取，從來清議未嘗與之，忽蒙掄擢，甚鬱眾望。命下之日，適會臣辭免誤恩，家居待報，既未領事，不敢奏章，遂容斯人，乘間叨據。方陛下辨別邪正、長育人材之際，如廉無狀，實玷清選。深慮朝廷業已除授，無名罷免，伏望聖慈面諭執政，除一修撰之職，處以使者之任，姑俾宣力於外，以杜姦邪倖進之漸。惟冀特留聖慮【一】，早賜指揮。」不聽。（五年九月十六日，遷修撰、都承旨；十八日，為陝西都漕。）
樞密院言，邵州蠻人近百日未寧息，老師費財，極為未便。詔謝麟多方措置，不得任令諸將淹延觀望，別生餘患。
尚書省言，于闐國進奉人到闕，不得過一百日。從之。
庚子，御史中丞兼侍講傅堯俞為吏部尚書兼侍讀，左諫議大夫梁燾為御史中丞。右諫議大夫兼侍講范祖禹為給事中。起居舍人兼左司諫、宣德郎劉安世遷通直郎，為左諫議大夫，仍賜緋。太常少卿，集賢校理韓川為侍御史，著作佐郎司馬康為右正言兼侍講。川及康皆辭免新命，從之，仍拘收所給告。（康墓誌云：「以執政親嫌，辭不就職。」不知川以何辭，當考。據劉安世明年正月末劄子，川以此月十二日對。）左司諫吴安詩為直集賢院兼侍讀。（安詩先以七月二十四日論王讜除國子監丞不當，讜既改少府監丞，安詩十月四日猶以司諫為直集賢院兼侍講【二】，不知為直集賢院兼侍講仍領諫職否？據蘇軾五年六月末奏，則安詩坐論讜忤呂大防意，故罷。然不見罷司諫月日，或即此月四日也。蘇轍五年五月言：「去年臺諫論回河不當，言既不從，而言者皆獲美遷。」當考。七年十月十二日，以兼侍講為天章待制。）
辛丑，西南程蕃遣人入貢。
范祖禹言：「臣竊聞已有旨除臣試給事中，臣蒙陛下擢任言職，未有分毫裨補，今遽蒙遷擢，實懷愧懼，雖捐軀隕首，無以上報，然臣有愚懇，不敢不陳。臣自九月以來，聞朝廷復置修河司，（九月二十八日，復置修河司。）實見人情洶洶不安，皆言回河不便。臣因經筵，每與傅堯俞相見，講求利害，皆以為此事至大，不可不言。至二十八日，臣方進入文字，今纔數日，聞堯俞改授吏部尚書，除臣左省之職。臣非不知給事中職高而責輕，諫議大夫班下而責重，人情誰不以陞進為榮，以免憂責為喜？然臣竊以為回河之役，最為當今大患，又聞差使臣五十九員，往五十九州剗刷差兵赴役，又差內臣大使臣四員，團結興發次第。如此，天下豈不騷動？且河北百姓未嘗告訴乞朝廷回河，而無故興此大役，逆天地之理，易山川之位，以國財民命填無窮之壑，而取不測之憂，此亦安危所係，臣豈敢不力爭？夫河不可回，臣之論已詳，朝廷若以臣言為然，即罷回河之役，以免河北將來倒垂之急，息數十州困擾之力，臣願以一身救數路生民之命，雖死無憾。若河不可不回，以臣言為不然，則當顯行黜責，不當卻得優遷。此乃執政大臣欲以美職塞臣等之口，使之貪利而不言耳。朝廷若使執政得以官職誘人，則畏威者無不鉗口，貪利者亦得結舌，天下利害之實，人主何由得知？此非陛下之福也。恭惟太皇太后陛下方垂簾聽斷，皇帝陛下未親政事，正當明目達聰之時，而大臣乃以陛下官爵為蔽言之具，雖臣至愚，所不敢當。臣若黽勉就職，是與執政同為欺君，若陛下一日覺悟，以臣為何如人也。伏望陛下詰問大臣：臣所引先帝詔書，可用與不可用？陛下昨降罷修河司指揮，可行與不可行？今來復置修河司，是與不是？中外人言便與不便？然後考核臣言之是非。若臣言是，乞賜施行；若臣言非，乞加黜責，免至叨冒恩命，再三辭避，凟煩天聽。」
後兩日，祖禹又言：
臣聞周靈王之時，穀、洛鬥，將毀王宮，王欲壅之，太子晉諫，以為不可。夫穀、洛二水，小川也，王宮，天子所居也，小川水鬥而妨王宮，太子晉猶深陳禍福之戒，言川不可壅，壅必有禍，以其違天地之性也。今大河豈穀、洛之比，又無王宮之害，以何理而欲塞之也？
六國之時，鄰敵相傾，則勸人以動眾役民。韓聞秦之好興事，欲疲之，無令東伐，乃使水工鄭國為間以說秦，令鑿涇水為渠溉田。夫以一渠猶能疲秦【三】，使無東伐，今回河之役，不知幾渠，而自困民力，自竭國用，又多殺人命，有不可勝言之害，此乃西北二敵所幸也。是以臣與傅堯俞極言論列，實以河北數路生民休戚、國家安危、朝廷輕重所繫。天地血桩已北向九年，必非人力所能遏絕。（「天地血桩已北向九年」，必有誤字。）今之河流方稍復大禹舊跡，入界河趨海，初無壅滯。萬壑所聚，其來遠大，必無可回之理，自古亦無容易塞河之事。
欲望陛下與執政大臣考臣等言之是非，若臣等所言為是，即乞以數路生民為念以國家安危、朝廷輕重為急，速賜指揮停罷修河，今來大冬盛寒，宜早降德澤，免生民饑凍死亡，正李偉等欺罔之罪。如以臣等言為不然，方冊中語皆不可信，而河有必回之理，不至於他處決溢，為州縣大患；不至苦虐數路兵民力役，以致逃亡，起為羣盜；不至火急收買數千萬物料，致非時斬伐林木，殘害天地之所生，科擾州縣鄉村、坊郭人民，鞭笞枷錮，星火督責，遽致百姓驚騷流離之苦；又免枉費國家不貲之計，以致公私匱乏，倉庫空竭，內則姦狡窺伺，別致生事，外則四夷傳聞，萌心作過。但令大臣保得必無上件數事，回河必有成功，則臣言顯為繆妄，豈可但隱忍而已，須當正臣等所言不當之罪，黜責以勵後來，乃可以示朝廷典法。
今不試驗臣等所言，是否以救朝廷過舉，而奏章纔下，未及累日，即蒙優加美遷。臣不知大臣此謀，為國邪，為身邪？若為國，則當公天下之言，盡河事之利害，不當以官職姑息，使人不言；若為身，則是唯欲人之同己，而不顧人之異己，豈惟國事不當如此，為大臣身計，亦未為得也。人臣官愈進，則當憂國愈深；寵益加，則當愛君益切。臣若聞命遂緘默不言，不惟臣心實有所愧，有識之士必指臣為貪利無恥，忘國不忠之人。伏望聖慈宣問大臣等，所言回河是否如上所陳，數件事理必有必無，別白是非，明辨可否，使如臣輩不得緘默。貼黃：「昨開第三、第四鋪，而第七鋪潰決，已非人意所料。恐將來閉塞，必有不測之患。」
壬寅，詔今後起居郎、起居舍人曾行詞，如除中書舍人，與免召試。
朝奉郎韓宗古為司封郎中。
左諫議大夫梁燾等言：「訪聞修河計置物料萬數浩瀚，沿流州縣多被科買，期限迫促，甚為騷擾。臣等竊謂河朔之民久罹水災，若更加科率，實所不堪。今河流向背尚未可知，不宜重困民力。乞約束逐路監司及都水官吏，應緣修河所用物料，除朝廷應副，並須官和買，不得擾民。」從之。
殿中侍御史孫升言：「臣伏以三路之民，為國肘腋，朝廷尤所加惠。今回河之役既興，而河北首被其害，兵夫若干，物料若干，臣訪聞即日梢草之價【四】，其貴數倍。若一切用市價和買，則難以集辦，必至抑配與等第人戶，一路騷然，不安其居。苟以星火為期，將見室家不保，恐非陛下加惠元元之意。伏望聖慈特賜指揮下都提舉修河司，應收買物料並須寬為期限，添長價直，不得非理抑配；仍令本路安撫司常切覺察，如期限迫促，價直低小，民力難以出辦，逐旋體量聞奏【五】，以慰一路人心，則中外幸甚！」貼黃：「仍乞間遣使人密行體訪，人戶有無非理騷擾之患。」
升又言：「臣竊以春秋之義，必誅首惡，而朝廷之罰，要在懲姦。恭惟熙寧之政，務欲興廢補弊，出於仁民愛物，而小人僥倖一時，貪功冒賞，競為苛刻，肆行己見。故罔上壞法為市易者，呂嘉問、吴安持為之倡；鍛鍊附會為大理者，崔台符、楊汲為之首；以至吳居厚、呂孝廉肆剽剝於京東，賈青、王子京極槌埋於福建；蹇周輔、朱彥博配百萬之鹽於江西，則父子不保；李琮增無名之稅於江東、淮、浙則老耭流離；呂公雅、霍翔促保馬之期限，沈希顏、范峋裒歲課之羡溢。四方之人，侵削肌骨，破散室家，愁怨之聲盈滿內外，傷天地至和之氣，累仁聖好生之德，言之可為痛心。此數人者，天資殘忍，視民如草芥，實為首惡。陛下臨御以來，相繼黜削，輕重不同，然不足以謝天下。其間雖有革面以自文飾其過，稍冀哀憐，譬如蛇虺，方在蟄伏，假息竊視，幸其有間，復肆毒螫矣。今數路被害之民，瘡痍未瘳，而李琮【六】、朱彥博一除相州，一除虔州，皆大藩名郡。如此，何以懲姦窒惡，成聖朝仁厚之化乎？且何正臣官為侍從，以附會治獄，一饒州不可得。若李琮、朱彥博縱未欲放棄閑地，即乞且除一小郡，以慰四方被害之民。伏望聖慈詳察，特行追寢，則天下幸甚！」詔朱彥博別與差遣。（朱彥博別與差遣，政目十月六日事，今附本月日，并取孫升疏全載之。升論彥博及李琮兩人，今獨彥博有此指揮。李琮元祐元年五月四日，自梓路運判責知吉州；今年九月二十八日，改知相州；後又自相州改潞州，在六年六月二十八日。朱彥博自江西運判出知興國軍，在元年二月二十二日；改知虔州，在今年九月二十八日；又五年八月一日，復知虔州。）
癸卯，詔：「永興軍、耀同解華陝州、河中府今年秋災傷縣分保甲，令轉運司疾速取會，不以分數，並關保甲司權免今年冬教。如本戶不係災傷者，亦與放免。其一縣全不災傷，仰依條教閱。」
甲辰，賜飲酒宴於集英殿。
起居郎兼侍讀顏復為中書舍人。（五年五月六日，改天制、祭酒；七月，卒。）
丙午，應在京及諸路見在未賣空名度牒，每道並作一百七十貫出賣，披剃錢在外。
丁未，龍蕃遣人入貢。
戊申，翰林學士蘇轍奏：「神宗皇帝御製集凡著錄九百三十五篇，為九十卷，目錄五卷。內四十卷皆賜中書、樞密院。又邊臣手札，言攻守祕計，先被旨錄為別集，不許頒行。仍御製集序一篇，以紀盛德，發明大訓。臣竊見祖宗御集皆於西清建重屋，號龍圖、天章閣、寶文閣，以藏其書，為不朽之訓。又別刻板模印，遍賜貴近。欲乞降付三省，依故事施行。」詔御集於寶文閣收藏。（舊錄：「更不別建閣。神宗聖文、神翰，其後編錄至九千餘道，是時所集，止十分之一，餘八千道不收，姦意何在？又不建閣，非祖宗故事也。」新錄辨云：「聖文、神翰，豈可混而為一？聖文者，御集是也；神翰者，則凡御筆所書者是也。今編錄御製文集，而乃以書翰混之，何啻九千餘道？況方書成奏御之時，安有當日建閣收藏之理？自『更不別建閣』以下四十九字合去之。」）
左諫議大夫劉安世言：「臣嘗觀唐李絳之對憲宗，以謂君尊如天，臣卑如地，如日月之照，雷霆之威。小臣晝夜思度，本欲陳諫十事，至時已除五六；逮於緘封上進，又削其半，得上達者，蓋無二三。以此推之，則人臣所以獻於天子前者，莫非精思熟慮，而自以為不易之言也。雖人之才智大小遠近之不齊，而其所論未必皆至於盡善，要在君、相推至公之心，擇所長而行，則天下幾無遺策矣。今二聖臨御，委任大臣，方此之時，尤宜開廣言路，以防壅塞。臣愚欲望陛下深鑒前古之弊，務通天下之情，應臺諫官所論奏，別於內中置籍，先錄事目，然後付外。若三省聚議以為可行，即於章疏之後，具已放行次第繳奏；或議論少理，決難從者，亦具不行之狀，封奏以聞。伏乞陛下更加參酌，苟執政與奪已得允當，並候注籍，卻以真本降付三省；或宸衷以為不然，即大臣奏事之際，更可面加詢訪。所貴忠言讜論，盡關聖覽，取舍至公，為後世法。」踰月，不報。
安世又言：「臣前月二十日上殿【七】，曾具劄子，乞以臺諫官章疏內中置籍，先錄事目，然後付執政聚議，批鑒可否訖，並具繳奏，候注籍畢，卻以真本降付三省，至今未蒙施行。臣竊恐陛下以謂關防稍嚴，恐傷輔弼之意，不欲示外，故以留中。然臣之所言，蓋為朝廷立萬世之法，非苟以區區之小數，而勸陛下疑大臣也。今天下之奏，付尚書省者，必復送中書，中書具如何措置擬定以聞；及其得旨送尚書省令施行者，必再三門下省覆奏，然後行下。蓋綱紀互相檢制，非皆為疑執政而設。此今臣乞以臺諫之言，令三省擬奏可否，何以異此？臣固不敢以迂闊難行之事，要君取名，止貴採擇之際，至公至謹，不以人廢言而已。伏望聖慈察臣惓惓之誠，欲廣聰明之助，早以臣奏付外施行。」（從違當考。）
庚戌，皇城使、惠州刺史、內侍省押班馮宗道為昭宣使，依舊內侍省內侍押班。
辛亥，朝獻景靈宮。
癸丑，上御邇英閣，召講讀官講三朝寶訓終，侍讀蘇頌等奏曰：「陛下勤求治道，仰法祖宗，臣等每媿荒疏，不能發明，上資聖覽。」上遣內侍宣答曰：「祖宗治道，茲有本原，逮此終篇，悉資開發。」頌等稽首稱謝。
甲寅，詔：「太皇太后曾祖、太師、魏王瓊改封吴王，曾祖母、燕國太夫人李氏贈邠國太夫人，韓國太夫人李氏贈陳國太夫人；祖、贈太師、楚王繼勳改封兖王，祖母、魯國太夫人康氏贈楚國太夫人，豫國太夫人郭氏贈揚國太夫人，秦國太夫人王氏贈商國太夫人；父、贈太師、唐王遵用改封周王，母、吴國太夫人曹氏贈越國太夫人，秦漢國太夫人李氏進封荊雍國太夫人【八】。皇太后之曾祖、太師、申王敏中改封定王，曾祖母、魏國太夫人梁氏贈荊國太夫人，魯國太夫人張氏贈陳國太夫人，唐國太夫人朱氏贈豫國太夫人，陳國太夫人王氏贈唐國太夫人；祖、贈太師、榮王傳亮改封衛王，祖母、越國太夫人吴氏贈吳國太夫人；父、贈太師、周王經改封秦王，母、豫國太夫人李氏贈燕國太夫人，冀國太夫人張氏贈韓國太夫人。皇太妃曾祖、贈司空百祥可加太保，曾祖母、衛國太夫人孫氏贈秦國太夫人；祖、贈司徒士清可加太傅，祖母、曹國太夫人康氏贈魏國太夫人；父、贈太尉延和可加太師，母、蘇國太夫人唐氏贈魯國太夫人，鎮國太夫人王氏贈周國太夫人，益國太夫人逯氏贈漢國太夫人；繼父、贈和州團練使士安可加萊州防禦使。」並以明堂推恩也。
戶部尚書呂公孺言：「朝謁之制曰，日參【九】、六參、望參、朔參，其未有差遣陞朝官並朝參。緣每歲朔參，除假故外，遇視朝日方赴，其朝臣中頗有自元豐年出外，近到京參部未久，復授差遣出外者，於朝儀元不知習。乞以望參為六參，朔參為望參，別不增減儀制，於職事亦無妨廢。」詔禮部、御史臺、閤門同共詳定以聞。其後，詔朔參官並兼赴望參，望參兼赴六參。（舊錄云：「元豐中，朔望、六參皆有定制，至是更之。」新錄削去。）
又詔：「開濬濠河事務撥屬京城所管勾，見雇人夫，依放凍例權住和雇，其部役使臣，發遣歸吏部。如將來興工日闕少部役使臣，即具合消人數【一○】，踏逐申尚書省。」（此必有因依，當考。范祖禹五月末，梁燾六月六日，七月七日有言，可考。）
御史中丞兼侍講傅堯俞言：「準告除吏部尚書，伏見翰林學士承旨蘇頌與臣班列頗同，而臣妄居其上。頌自吏部尚書方除今任，欲乞邇英進見，許臣依舊居頌之次。」從之。
知杭州蘇軾奏：「本州進士汪溉等一百四十人詣臣陳狀，稱：『準元祐四年四月十九日敕，詩賦、經義各五分取人。朝廷以謂學者久傳經義，一旦添改詩賦，習者尚少，遂以五分立法，是欲優待詩賦，勉進詞學之人。然後天下學者日夜競習詩賦舉業，率皆成就，雖降平分取人之法，緣業已習熟，不願再有改更。兼學者亦以朝廷追復祖宗取士故事，以詞學為優，故士人皆以不能賦詩為恥。比來專習經義者十無二三，若平分解名，委是有虧詩賦進士，難使捐已習之詩賦，抑令就經義之科。或習經義、詩賦多少各以分數發解，乞據狀敷奏』者。臣曩者備員侍從【一一】，實見朝廷更用詩賦本末，蓋謂經義取人以來，學者爭尚浮虛，文字止用一律，程試之日，工拙無辨，既去取高下，不厭外論，而已得之後，所學文詞，不施於用，以故更用祖宗故事，兼取詩賦。而橫議之人，欲收姑息之譽，爭言天下學者不樂詩賦，朝廷重失士心，故為改法，各取五分。然臣在都下，見太學生習詩賦者，十人而七。臣本蜀人，聞蜀中進士習詩賦者，十人而九。及出守東南，親歷十郡，又多見江南、福建士人皆爭作詩賦，其間工者，已自追繼前人，專習經義，士以此為恥。以此知前言天下學者不樂詩賦，皆妄也。惟河北、河東進士，初改聲律，恐未甚工，然其經義文詞，亦自比他路為拙，非獨詩賦也。朝廷於五路進士，自許禮部貢院分數取人，必無偏遺一路士人之理。今臣所據前件進士汪溉等狀，不敢不奏，亦料諸處以此申明者非一，欲乞朝廷參詳眾意，特許將來一舉，隨詩賦、經義數多少，各紐分數發解。如經義零分，不及一人，許併入詩賦額內。仍除將來一舉外，今後並只許應詩賦進士舉，所貴學者不至疑惑，專一從學。」貼黃稱：「詩賦進士亦自兼經，非廢經義也。」（軾以四年十月十八日奏此。）
乙卯，詔前正議大夫、知樞密院事安燾可特起復正議大夫、知樞密院事。燾力辭，許之。（九月四日、十八日，范祖禹云云。）
環慶路經略使范純粹奏：「準鄜延路經略司牒：『據保安軍申，準宥州牒：「永樂等人戶，除累年死亡外，鳩集到一百五十五人，於十一月十日赴界首分付。所有四寨，亦別差官同日領受去訖。」所有宥州牒內稱同日領受四寨一節，與先降朝旨不同，已具奏聞，請照會』者。本司昨準朝旨，降到畫一約束，為給賜城寨事。尋看詳得收復棄地內，各有漢蕃弓箭手住坐耕種，若候關報到日方行告諭，即至時必有西人侵逼舊地，搜羅劫掠。各家須有窖藏斛〈豆斗〉及木棚屋舍，何由拆移般運？必見棄奪失所。欲呼召近上蕃官，令告諭本處住坐人戶，便令收拾，免至橫遭破蕩。續準樞密院降指揮節文：『若便行告示收拾物色，則不免張皇驚擾，卻恐引惹西人便來侵逼占據，或致生事。況至時已有防護編攔兵馬，自可收拾搬運。』今準前項鄜延路牒到事理，本司看詳：夏國已指定十一月十日交付人戶，卻欲同日受領四處廢寨。鄜延路經略司雖已再稟朝旨，竊度夏國必是於其日每處放出人馬，逼脅驚騷。雖朝旨戒約，如四寨遷移未絕，不得輒有侵犯，竊恐至時未肯遵依。其本路廢寨城內，官私物色及人兵、百姓，固未能便至傷奪，所有棄地內住坐漢蕃弓箭手約九百餘戶，散在郊野，逐家當此豐年，皆有窖藏斛食，又各有土棚屋室，彼既以人馬相臨，利在抄奪，豈容皆盡遷移？必是迭喧驚逐，枉致委棄。雖有編攔防護人馬，豈能周徧一方？又將官畏朝廷畫一內希功生事約束，若被賊馬脅逐，豈肯為救占人戶家計，便與賊戰？以此較之，其防護編攔，止是照管得漢界接便作過之人，其人戶倉猝遷移之際，若被賊馬臨逼，必難救止，不過催驅得人戶老小脫身逃歸，便為了事。深慮人戶既失地土，方此重遷，若更遭賊殘破，徒手而來，必至大段狼狽，因或生事。況宥州已報交送人口，今已不遠，欲乞朝廷詳酌，許令自今便將棄地內漢蕃人戶先次遷移，候了絕，接續將廢寨內官物亦行般運，務於交送人口日前，一一了當，庶得人戶不致橫遭抄奪，重其困弊，亦免至時兩兵相臨，忽至生事，似無不便。伏乞速降指揮。」貼黃：「兵將防托人戶遷移，以至沿路防托般運官物，若遇賊兵逼脅抄奪，亦恐不可全然退避，乃是墮彼計中。若大段侵犯，勢應鬥敵。伏乞朝廷亦賜指揮詳察，許帥臣密諭所遣主將，以備萬一。所有交送人口並不曾詰問之人，品色及數目至少，並乞朝廷熟議可否。」（純粹十月三日奏此。）
又奏：「本司準朝旨，將安疆寨給賜夏國，見已依節次所受朝旨施行外，據本處將官等赴本司稱：『昨自收復安疆寨後，其東則與舊寨荔原堡，其西則與舊寨柔遠堡次及懷安東谷地相接連，逐寨界蕃部人戶，為見安疆開拓疆土，遂與安疆寨接連，亦合侵展向外耕種住坐。今來朝命只令給賜安疆寨，即無明文將應係侵展到地土一例給賜，未委兩鄰舊寨接連侵過西界耕種人戶，合與不合一例起遣遷移？』本司看詳元降朝旨雖無明文，緣既是給賜安疆寨與夏國，即應緣收復安疆寨後來接連安疆一帶侵犯地土，理合隨寨給賜。不應獨賜廢寨，而兩鄰侵耕之地尚有顧吝，他日又致西人造端起事，再煩朝廷理索。要之，左右一帶邊面，恐合以未置安疆寨以前舊管之疆界為限。本司雖已如此面諭將官施行去訖，竊慮萬一有未合朝廷處置之意，伏乞速降指揮。」（純粹十月十八日奏此。）
詔：「安疆寨外漢蕃人戶，並依所乞先次遷移，即不得匆遽，卻致人戶驚擾。其葭蘆、米脂、浮屠寨外，如有住坐人戶，亦令依此施行。」（詔語用舊錄所載增入，仍全載舊錄本文如後。樞密院言：環慶路經略司奏：「準鄜延路經略司牒：夏國指定十一月十日交付人口，卻欲何日受領四處廢寨。竊度夏國必是於其日放出人馬，逼脅驚擾。所棄四地住坐蕃漢弓箭手散在郊野，皆有窖藏斛食及土棚屋室，彼既以人馬相臨，利在抄奪，迭喧驚逐，遂致委棄，雖有防護人馬，豈能周遍？欲許令自今便將棄地內漢蕃人戶先次遷移，候了絕，接續將寨內官物亦行般運，務於交送人口日前畢事。」詔：「安疆寨外漢蕃人戶，並依所乞先次遷移，即不得匆遽，卻致人戶驚擾。其葭蘆、米脂、浮屠寨外如有住坐人戶，亦令依此施行。」舊錄載環慶路奏具此，然詔旨卻是答純粹奏安疆寨外事宜，環慶兩奏，舊錄但載其一，雖文稍簡略，卻失事實。今並存兩奏元本，仍以舊錄所載附注其下。）
刑部言：「開封府奏：『元降權宜指揮，欲乞將竊盜至徒刺填一節先次住罷外，其強盜不該刺配之人，乞依舊存留刺填廂軍。』欲依所奏。」從之。
戊午，河北都轉運使兼外都水使者、集賢殿修撰范子奇依舊直龍圖閣、權河東路轉運使。（八月二十二日。）
己未，刑部言：「元豐刑部格，制勘案主鞫獄根究體量過犯，逐案所行首尾相干，有合行事節，卻行往復，顯見煩費。欲將制勘、體量案併為一案，所貴事體相知。」從之。
詔歸明人任陞朝官已上合丁憂，除依式給假外，特免持服。
壬戌，權發遣京西路轉運副使宇文昌齡為左司員外郎，權發遣同州，承務郎張景先權京西路轉運判官。（據此必緣再議回河，故復用，當考。）金部郎中邵〈龠虒〉權知同州。
三省言：「諸路轉運司借朝廷封樁及常平等錢，糴買預買物斛，令提刑司拘管，候轉運使收簇錢對行交撥。慮互相蓋庇，致違條法，欲令戶部覺察，如有違者，依擅支用朝廷封樁錢物法。」從之。
是月，宥州牒，隨相度將所非賜城寨，依綏州例定界。令保安軍牒，依綏州。（政目有此，并十二月末、明年正月二十四日當考。）
注 釋
【一】特留聖慮「聖」原作「深」，據閣本、活字本改。
【二】為直集賢院兼侍講「為直」二字原倒，據閣本乙正。
【三】夫以一渠猶能疲秦「一」原作「二」，據閣本及范太史集卷一七又乞罷回河劄子改。
【四】梢草之價「梢」原作「稍」，據閣本改。
【五】逐旋體量聞奏「旋」原作「施」，據閣本改。
【六】李琮「琮」原作「宗」，據閣本、本卷上下文及宋史卷三三三李琮傳改。
【七】臣前月二十日上殿「臣前」二字原倒，據閣本乙正。
【八】秦漢國太夫人李氏進封荊雍國太夫人「漢」、「雍」二字原脫，據閣本、活字本補「漢」字，據閣本補「雍」字。
【九】日參「日」上原衍「一」字，據閣本刪。
【一○】即具合消人數「合」原作「令」，據閣本、活字本改。
【一一】侍從「侍」原作「待」，據閣本改。
冬十月丁酉朔，詔無得受文彥博乞致仕章。
戊戌，翰林學士蘇轍進呈神宗御製集，宰臣呂大防進讀詩數篇，太皇太后泣下。大防奏曰：「神宗文章自萬世不朽，願少抑聖情。」
己亥，翰林學士承旨鄧溫伯為龍圖閣學士、知亳州。（九月二十二日，初除吏書。）國子祭酒、直集賢院兼徐王府翊善鄭穆為給事中，侍御史朱光庭為右諫議大夫，仍並賜金紫。
左司郎中、直祕閣黃廉為起居郎。後數日，劉安世言：「臣竊惟左右二史，記人主之言動，職清地要，他官莫比。國朝以來，畀付尤重，搢紳之士，一歷茲選，必贊書命，遂直禁林，非器識端方，上下所信，才學優掞，中外所推者，不虛授也。臣伏見起居郎黃廉立朝無正直之名，涖官有附會之實，容悅側媚，善於進取，從來清議未嘗與之，忽蒙掄擢，甚鬱眾望。命下之日，適會臣辭免誤恩，家居待報，既未領事，不敢奏章，遂容斯人，乘間叨據。方陛下辨別邪正、長育人材之際，如廉無狀，實玷清選。深慮朝廷業已除授，無名罷免，伏望聖慈面諭執政，除一修撰之職，處以使者之任，姑俾宣力於外，以杜姦邪倖進之漸。惟冀特留聖慮【一】，早賜指揮。」不聽。（五年九月十六日，遷修撰、都承旨；十八日，為陝西都漕。）
樞密院言，邵州蠻人近百日未寧息，老師費財，極為未便。詔謝麟多方措置，不得任令諸將淹延觀望，別生餘患。
尚書省言，于闐國進奉人到闕，不得過一百日。從之。
庚子，御史中丞兼侍講傅堯俞為吏部尚書兼侍讀，左諫議大夫梁燾為御史中丞。右諫議大夫兼侍講范祖禹為給事中。起居舍人兼左司諫、宣德郎劉安世遷通直郎，為左諫議大夫，仍賜緋。太常少卿，集賢校理韓川為侍御史，著作佐郎司馬康為右正言兼侍講。川及康皆辭免新命，從之，仍拘收所給告。（康墓誌云：「以執政親嫌，辭不就職。」不知川以何辭，當考。據劉安世明年正月末劄子，川以此月十二日對。）左司諫吴安詩為直集賢院兼侍讀。（安詩先以七月二十四日論王讜除國子監丞不當，讜既改少府監丞，安詩十月四日猶以司諫為直集賢院兼侍講【二】，不知為直集賢院兼侍講仍領諫職否？據蘇軾五年六月末奏，則安詩坐論讜忤呂大防意，故罷。然不見罷司諫月日，或即此月四日也。蘇轍五年五月言：「去年臺諫論回河不當，言既不從，而言者皆獲美遷。」當考。七年十月十二日，以兼侍講為天章待制。）
辛丑，西南程蕃遣人入貢。
范祖禹言：「臣竊聞已有旨除臣試給事中，臣蒙陛下擢任言職，未有分毫裨補，今遽蒙遷擢，實懷愧懼，雖捐軀隕首，無以上報，然臣有愚懇，不敢不陳。臣自九月以來，聞朝廷復置修河司，（九月二十八日，復置修河司。）實見人情洶洶不安，皆言回河不便。臣因經筵，每與傅堯俞相見，講求利害，皆以為此事至大，不可不言。至二十八日，臣方進入文字，今纔數日，聞堯俞改授吏部尚書，除臣左省之職。臣非不知給事中職高而責輕，諫議大夫班下而責重，人情誰不以陞進為榮，以免憂責為喜？然臣竊以為回河之役，最為當今大患，又聞差使臣五十九員，往五十九州剗刷差兵赴役，又差內臣大使臣四員，團結興發次第。如此，天下豈不騷動？且河北百姓未嘗告訴乞朝廷回河，而無故興此大役，逆天地之理，易山川之位，以國財民命填無窮之壑，而取不測之憂，此亦安危所係，臣豈敢不力爭？夫河不可回，臣之論已詳，朝廷若以臣言為然，即罷回河之役，以免河北將來倒垂之急，息數十州困擾之力，臣願以一身救數路生民之命，雖死無憾。若河不可不回，以臣言為不然，則當顯行黜責，不當卻得優遷。此乃執政大臣欲以美職塞臣等之口，使之貪利而不言耳。朝廷若使執政得以官職誘人，則畏威者無不鉗口，貪利者亦得結舌，天下利害之實，人主何由得知？此非陛下之福也。恭惟太皇太后陛下方垂簾聽斷，皇帝陛下未親政事，正當明目達聰之時，而大臣乃以陛下官爵為蔽言之具，雖臣至愚，所不敢當。臣若黽勉就職，是與執政同為欺君，若陛下一日覺悟，以臣為何如人也。伏望陛下詰問大臣：臣所引先帝詔書，可用與不可用？陛下昨降罷修河司指揮，可行與不可行？今來復置修河司，是與不是？中外人言便與不便？然後考核臣言之是非。若臣言是，乞賜施行；若臣言非，乞加黜責，免至叨冒恩命，再三辭避，凟煩天聽。」
後兩日，祖禹又言：
臣聞周靈王之時，穀、洛鬥，將毀王宮，王欲壅之，太子晉諫，以為不可。夫穀、洛二水，小川也，王宮，天子所居也，小川水鬥而妨王宮，太子晉猶深陳禍福之戒，言川不可壅，壅必有禍，以其違天地之性也。今大河豈穀、洛之比，又無王宮之害，以何理而欲塞之也？
六國之時，鄰敵相傾，則勸人以動眾役民。韓聞秦之好興事，欲疲之，無令東伐，乃使水工鄭國為間以說秦，令鑿涇水為渠溉田。夫以一渠猶能疲秦【三】，使無東伐，今回河之役，不知幾渠，而自困民力，自竭國用，又多殺人命，有不可勝言之害，此乃西北二敵所幸也。是以臣與傅堯俞極言論列，實以河北數路生民休戚、國家安危、朝廷輕重所繫。天地血桩已北向九年，必非人力所能遏絕。（「天地血桩已北向九年」，必有誤字。）今之河流方稍復大禹舊跡，入界河趨海，初無壅滯。萬壑所聚，其來遠大，必無可回之理，自古亦無容易塞河之事。
欲望陛下與執政大臣考臣等言之是非，若臣等所言為是，即乞以數路生民為念以國家安危、朝廷輕重為急，速賜指揮停罷修河，今來大冬盛寒，宜早降德澤，免生民饑凍死亡，正李偉等欺罔之罪。如以臣等言為不然，方冊中語皆不可信，而河有必回之理，不至於他處決溢，為州縣大患；不至苦虐數路兵民力役，以致逃亡，起為羣盜；不至火急收買數千萬物料，致非時斬伐林木，殘害天地之所生，科擾州縣鄉村、坊郭人民，鞭笞枷錮，星火督責，遽致百姓驚騷流離之苦；又免枉費國家不貲之計，以致公私匱乏，倉庫空竭，內則姦狡窺伺，別致生事，外則四夷傳聞，萌心作過。但令大臣保得必無上件數事，回河必有成功，則臣言顯為繆妄，豈可但隱忍而已，須當正臣等所言不當之罪，黜責以勵後來，乃可以示朝廷典法。
今不試驗臣等所言，是否以救朝廷過舉，而奏章纔下，未及累日，即蒙優加美遷。臣不知大臣此謀，為國邪，為身邪？若為國，則當公天下之言，盡河事之利害，不當以官職姑息，使人不言；若為身，則是唯欲人之同己，而不顧人之異己，豈惟國事不當如此，為大臣身計，亦未為得也。人臣官愈進，則當憂國愈深；寵益加，則當愛君益切。臣若聞命遂緘默不言，不惟臣心實有所愧，有識之士必指臣為貪利無恥，忘國不忠之人。伏望聖慈宣問大臣等，所言回河是否如上所陳，數件事理必有必無，別白是非，明辨可否，使如臣輩不得緘默。貼黃：「昨開第三、第四鋪，而第七鋪潰決，已非人意所料。恐將來閉塞，必有不測之患。」
壬寅，詔今後起居郎、起居舍人曾行詞，如除中書舍人，與免召試。
朝奉郎韓宗古為司封郎中。
左諫議大夫梁燾等言：「訪聞修河計置物料萬數浩瀚，沿流州縣多被科買，期限迫促，甚為騷擾。臣等竊謂河朔之民久罹水災，若更加科率，實所不堪。今河流向背尚未可知，不宜重困民力。乞約束逐路監司及都水官吏，應緣修河所用物料，除朝廷應副，並須官和買，不得擾民。」從之。
殿中侍御史孫升言：「臣伏以三路之民，為國肘腋，朝廷尤所加惠。今回河之役既興，而河北首被其害，兵夫若干，物料若干，臣訪聞即日梢草之價【四】，其貴數倍。若一切用市價和買，則難以集辦，必至抑配與等第人戶，一路騷然，不安其居。苟以星火為期，將見室家不保，恐非陛下加惠元元之意。伏望聖慈特賜指揮下都提舉修河司，應收買物料並須寬為期限，添長價直，不得非理抑配；仍令本路安撫司常切覺察，如期限迫促，價直低小，民力難以出辦，逐旋體量聞奏【五】，以慰一路人心，則中外幸甚！」貼黃：「仍乞間遣使人密行體訪，人戶有無非理騷擾之患。」
升又言：「臣竊以春秋之義，必誅首惡，而朝廷之罰，要在懲姦。恭惟熙寧之政，務欲興廢補弊，出於仁民愛物，而小人僥倖一時，貪功冒賞，競為苛刻，肆行己見。故罔上壞法為市易者，呂嘉問、吴安持為之倡；鍛鍊附會為大理者，崔台符、楊汲為之首；以至吳居厚、呂孝廉肆剽剝於京東，賈青、王子京極槌埋於福建；蹇周輔、朱彥博配百萬之鹽於江西，則父子不保；李琮增無名之稅於江東、淮、浙則老耭流離；呂公雅、霍翔促保馬之期限，沈希顏、范峋裒歲課之羡溢。四方之人，侵削肌骨，破散室家，愁怨之聲盈滿內外，傷天地至和之氣，累仁聖好生之德，言之可為痛心。此數人者，天資殘忍，視民如草芥，實為首惡。陛下臨御以來，相繼黜削，輕重不同，然不足以謝天下。其間雖有革面以自文飾其過，稍冀哀憐，譬如蛇虺，方在蟄伏，假息竊視，幸其有間，復肆毒螫矣。今數路被害之民，瘡痍未瘳，而李琮【六】、朱彥博一除相州，一除虔州，皆大藩名郡。如此，何以懲姦窒惡，成聖朝仁厚之化乎？且何正臣官為侍從，以附會治獄，一饒州不可得。若李琮、朱彥博縱未欲放棄閑地，即乞且除一小郡，以慰四方被害之民。伏望聖慈詳察，特行追寢，則天下幸甚！」詔朱彥博別與差遣。（朱彥博別與差遣，政目十月六日事，今附本月日，并取孫升疏全載之。升論彥博及李琮兩人，今獨彥博有此指揮。李琮元祐元年五月四日，自梓路運判責知吉州；今年九月二十八日，改知相州；後又自相州改潞州，在六年六月二十八日。朱彥博自江西運判出知興國軍，在元年二月二十二日；改知虔州，在今年九月二十八日；又五年八月一日，復知虔州。）
癸卯，詔：「永興軍、耀同解華陝州、河中府今年秋災傷縣分保甲，令轉運司疾速取會，不以分數，並關保甲司權免今年冬教。如本戶不係災傷者，亦與放免。其一縣全不災傷，仰依條教閱。」
甲辰，賜飲酒宴於集英殿。
起居郎兼侍讀顏復為中書舍人。（五年五月六日，改天制、祭酒；七月，卒。）
丙午，應在京及諸路見在未賣空名度牒，每道並作一百七十貫出賣，披剃錢在外。
丁未，龍蕃遣人入貢。
戊申，翰林學士蘇轍奏：「神宗皇帝御製集凡著錄九百三十五篇，為九十卷，目錄五卷。內四十卷皆賜中書、樞密院。又邊臣手札，言攻守祕計，先被旨錄為別集，不許頒行。仍御製集序一篇，以紀盛德，發明大訓。臣竊見祖宗御集皆於西清建重屋，號龍圖、天章閣、寶文閣，以藏其書，為不朽之訓。又別刻板模印，遍賜貴近。欲乞降付三省，依故事施行。」詔御集於寶文閣收藏。（舊錄：「更不別建閣。神宗聖文、神翰，其後編錄至九千餘道，是時所集，止十分之一，餘八千道不收，姦意何在？又不建閣，非祖宗故事也。」新錄辨云：「聖文、神翰，豈可混而為一？聖文者，御集是也；神翰者，則凡御筆所書者是也。今編錄御製文集，而乃以書翰混之，何啻九千餘道？況方書成奏御之時，安有當日建閣收藏之理？自『更不別建閣』以下四十九字合去之。」）
左諫議大夫劉安世言：「臣嘗觀唐李絳之對憲宗，以謂君尊如天，臣卑如地，如日月之照，雷霆之威。小臣晝夜思度，本欲陳諫十事，至時已除五六；逮於緘封上進，又削其半，得上達者，蓋無二三。以此推之，則人臣所以獻於天子前者，莫非精思熟慮，而自以為不易之言也。雖人之才智大小遠近之不齊，而其所論未必皆至於盡善，要在君、相推至公之心，擇所長而行，則天下幾無遺策矣。今二聖臨御，委任大臣，方此之時，尤宜開廣言路，以防壅塞。臣愚欲望陛下深鑒前古之弊，務通天下之情，應臺諫官所論奏，別於內中置籍，先錄事目，然後付外。若三省聚議以為可行，即於章疏之後，具已放行次第繳奏；或議論少理，決難從者，亦具不行之狀，封奏以聞。伏乞陛下更加參酌，苟執政與奪已得允當，並候注籍，卻以真本降付三省；或宸衷以為不然，即大臣奏事之際，更可面加詢訪。所貴忠言讜論，盡關聖覽，取舍至公，為後世法。」踰月，不報。
安世又言：「臣前月二十日上殿【七】，曾具劄子，乞以臺諫官章疏內中置籍，先錄事目，然後付執政聚議，批鑒可否訖，並具繳奏，候注籍畢，卻以真本降付三省，至今未蒙施行。臣竊恐陛下以謂關防稍嚴，恐傷輔弼之意，不欲示外，故以留中。然臣之所言，蓋為朝廷立萬世之法，非苟以區區之小數，而勸陛下疑大臣也。今天下之奏，付尚書省者，必復送中書，中書具如何措置擬定以聞；及其得旨送尚書省令施行者，必再三門下省覆奏，然後行下。蓋綱紀互相檢制，非皆為疑執政而設。此今臣乞以臺諫之言，令三省擬奏可否，何以異此？臣固不敢以迂闊難行之事，要君取名，止貴採擇之際，至公至謹，不以人廢言而已。伏望聖慈察臣惓惓之誠，欲廣聰明之助，早以臣奏付外施行。」（從違當考。）
庚戌，皇城使、惠州刺史、內侍省押班馮宗道為昭宣使，依舊內侍省內侍押班。
辛亥，朝獻景靈宮。
癸丑，上御邇英閣，召講讀官講三朝寶訓終，侍讀蘇頌等奏曰：「陛下勤求治道，仰法祖宗，臣等每媿荒疏，不能發明，上資聖覽。」上遣內侍宣答曰：「祖宗治道，茲有本原，逮此終篇，悉資開發。」頌等稽首稱謝。
甲寅，詔：「太皇太后曾祖、太師、魏王瓊改封吴王，曾祖母、燕國太夫人李氏贈邠國太夫人，韓國太夫人李氏贈陳國太夫人；祖、贈太師、楚王繼勳改封兖王，祖母、魯國太夫人康氏贈楚國太夫人，豫國太夫人郭氏贈揚國太夫人，秦國太夫人王氏贈商國太夫人；父、贈太師、唐王遵用改封周王，母、吴國太夫人曹氏贈越國太夫人，秦漢國太夫人李氏進封荊雍國太夫人【八】。皇太后之曾祖、太師、申王敏中改封定王，曾祖母、魏國太夫人梁氏贈荊國太夫人，魯國太夫人張氏贈陳國太夫人，唐國太夫人朱氏贈豫國太夫人，陳國太夫人王氏贈唐國太夫人；祖、贈太師、榮王傳亮改封衛王，祖母、越國太夫人吴氏贈吳國太夫人；父、贈太師、周王經改封秦王，母、豫國太夫人李氏贈燕國太夫人，冀國太夫人張氏贈韓國太夫人。皇太妃曾祖、贈司空百祥可加太保，曾祖母、衛國太夫人孫氏贈秦國太夫人；祖、贈司徒士清可加太傅，祖母、曹國太夫人康氏贈魏國太夫人；父、贈太尉延和可加太師，母、蘇國太夫人唐氏贈魯國太夫人，鎮國太夫人王氏贈周國太夫人，益國太夫人逯氏贈漢國太夫人；繼父、贈和州團練使士安可加萊州防禦使。」並以明堂推恩也。
戶部尚書呂公孺言：「朝謁之制曰，日參【九】、六參、望參、朔參，其未有差遣陞朝官並朝參。緣每歲朔參，除假故外，遇視朝日方赴，其朝臣中頗有自元豐年出外，近到京參部未久，復授差遣出外者，於朝儀元不知習。乞以望參為六參，朔參為望參，別不增減儀制，於職事亦無妨廢。」詔禮部、御史臺、閤門同共詳定以聞。其後，詔朔參官並兼赴望參，望參兼赴六參。（舊錄云：「元豐中，朔望、六參皆有定制，至是更之。」新錄削去。）
又詔：「開濬濠河事務撥屬京城所管勾，見雇人夫，依放凍例權住和雇，其部役使臣，發遣歸吏部。如將來興工日闕少部役使臣，即具合消人數【一○】，踏逐申尚書省。」（此必有因依，當考。范祖禹五月末，梁燾六月六日，七月七日有言，可考。）
御史中丞兼侍講傅堯俞言：「準告除吏部尚書，伏見翰林學士承旨蘇頌與臣班列頗同，而臣妄居其上。頌自吏部尚書方除今任，欲乞邇英進見，許臣依舊居頌之次。」從之。
知杭州蘇軾奏：「本州進士汪溉等一百四十人詣臣陳狀，稱：『準元祐四年四月十九日敕，詩賦、經義各五分取人。朝廷以謂學者久傳經義，一旦添改詩賦，習者尚少，遂以五分立法，是欲優待詩賦，勉進詞學之人。然後天下學者日夜競習詩賦舉業，率皆成就，雖降平分取人之法，緣業已習熟，不願再有改更。兼學者亦以朝廷追復祖宗取士故事，以詞學為優，故士人皆以不能賦詩為恥。比來專習經義者十無二三，若平分解名，委是有虧詩賦進士，難使捐已習之詩賦，抑令就經義之科。或習經義、詩賦多少各以分數發解，乞據狀敷奏』者。臣曩者備員侍從【一一】，實見朝廷更用詩賦本末，蓋謂經義取人以來，學者爭尚浮虛，文字止用一律，程試之日，工拙無辨，既去取高下，不厭外論，而已得之後，所學文詞，不施於用，以故更用祖宗故事，兼取詩賦。而橫議之人，欲收姑息之譽，爭言天下學者不樂詩賦，朝廷重失士心，故為改法，各取五分。然臣在都下，見太學生習詩賦者，十人而七。臣本蜀人，聞蜀中進士習詩賦者，十人而九。及出守東南，親歷十郡，又多見江南、福建士人皆爭作詩賦，其間工者，已自追繼前人，專習經義，士以此為恥。以此知前言天下學者不樂詩賦，皆妄也。惟河北、河東進士，初改聲律，恐未甚工，然其經義文詞，亦自比他路為拙，非獨詩賦也。朝廷於五路進士，自許禮部貢院分數取人，必無偏遺一路士人之理。今臣所據前件進士汪溉等狀，不敢不奏，亦料諸處以此申明者非一，欲乞朝廷參詳眾意，特許將來一舉，隨詩賦、經義數多少，各紐分數發解。如經義零分，不及一人，許併入詩賦額內。仍除將來一舉外，今後並只許應詩賦進士舉，所貴學者不至疑惑，專一從學。」貼黃稱：「詩賦進士亦自兼經，非廢經義也。」（軾以四年十月十八日奏此。）
乙卯，詔前正議大夫、知樞密院事安燾可特起復正議大夫、知樞密院事。燾力辭，許之。（九月四日、十八日，范祖禹云云。）
環慶路經略使范純粹奏：「準鄜延路經略司牒：『據保安軍申，準宥州牒：「永樂等人戶，除累年死亡外，鳩集到一百五十五人，於十一月十日赴界首分付。所有四寨，亦別差官同日領受去訖。」所有宥州牒內稱同日領受四寨一節，與先降朝旨不同，已具奏聞，請照會』者。本司昨準朝旨，降到畫一約束，為給賜城寨事。尋看詳得收復棄地內，各有漢蕃弓箭手住坐耕種，若候關報到日方行告諭，即至時必有西人侵逼舊地，搜羅劫掠。各家須有窖藏斛〈豆斗〉及木棚屋舍，何由拆移般運？必見棄奪失所。欲呼召近上蕃官，令告諭本處住坐人戶，便令收拾，免至橫遭破蕩。續準樞密院降指揮節文：『若便行告示收拾物色，則不免張皇驚擾，卻恐引惹西人便來侵逼占據，或致生事。況至時已有防護編攔兵馬，自可收拾搬運。』今準前項鄜延路牒到事理，本司看詳：夏國已指定十一月十日交付人戶，卻欲同日受領四處廢寨。鄜延路經略司雖已再稟朝旨，竊度夏國必是於其日每處放出人馬，逼脅驚騷。雖朝旨戒約，如四寨遷移未絕，不得輒有侵犯，竊恐至時未肯遵依。其本路廢寨城內，官私物色及人兵、百姓，固未能便至傷奪，所有棄地內住坐漢蕃弓箭手約九百餘戶，散在郊野，逐家當此豐年，皆有窖藏斛食，又各有土棚屋室，彼既以人馬相臨，利在抄奪，豈容皆盡遷移？必是迭喧驚逐，枉致委棄。雖有編攔防護人馬，豈能周徧一方？又將官畏朝廷畫一內希功生事約束，若被賊馬脅逐，豈肯為救占人戶家計，便與賊戰？以此較之，其防護編攔，止是照管得漢界接便作過之人，其人戶倉猝遷移之際，若被賊馬臨逼，必難救止，不過催驅得人戶老小脫身逃歸，便為了事。深慮人戶既失地土，方此重遷，若更遭賊殘破，徒手而來，必至大段狼狽，因或生事。況宥州已報交送人口，今已不遠，欲乞朝廷詳酌，許令自今便將棄地內漢蕃人戶先次遷移，候了絕，接續將廢寨內官物亦行般運，務於交送人口日前，一一了當，庶得人戶不致橫遭抄奪，重其困弊，亦免至時兩兵相臨，忽至生事，似無不便。伏乞速降指揮。」貼黃：「兵將防托人戶遷移，以至沿路防托般運官物，若遇賊兵逼脅抄奪，亦恐不可全然退避，乃是墮彼計中。若大段侵犯，勢應鬥敵。伏乞朝廷亦賜指揮詳察，許帥臣密諭所遣主將，以備萬一。所有交送人口並不曾詰問之人，品色及數目至少，並乞朝廷熟議可否。」（純粹十月三日奏此。）
又奏：「本司準朝旨，將安疆寨給賜夏國，見已依節次所受朝旨施行外，據本處將官等赴本司稱：『昨自收復安疆寨後，其東則與舊寨荔原堡，其西則與舊寨柔遠堡次及懷安東谷地相接連，逐寨界蕃部人戶，為見安疆開拓疆土，遂與安疆寨接連，亦合侵展向外耕種住坐。今來朝命只令給賜安疆寨，即無明文將應係侵展到地土一例給賜，未委兩鄰舊寨接連侵過西界耕種人戶，合與不合一例起遣遷移？』本司看詳元降朝旨雖無明文，緣既是給賜安疆寨與夏國，即應緣收復安疆寨後來接連安疆一帶侵犯地土，理合隨寨給賜。不應獨賜廢寨，而兩鄰侵耕之地尚有顧吝，他日又致西人造端起事，再煩朝廷理索。要之，左右一帶邊面，恐合以未置安疆寨以前舊管之疆界為限。本司雖已如此面諭將官施行去訖，竊慮萬一有未合朝廷處置之意，伏乞速降指揮。」（純粹十月十八日奏此。）
詔：「安疆寨外漢蕃人戶，並依所乞先次遷移，即不得匆遽，卻致人戶驚擾。其葭蘆、米脂、浮屠寨外，如有住坐人戶，亦令依此施行。」（詔語用舊錄所載增入，仍全載舊錄本文如後。樞密院言：環慶路經略司奏：「準鄜延路經略司牒：夏國指定十一月十日交付人口，卻欲何日受領四處廢寨。竊度夏國必是於其日放出人馬，逼脅驚擾。所棄四地住坐蕃漢弓箭手散在郊野，皆有窖藏斛食及土棚屋室，彼既以人馬相臨，利在抄奪，迭喧驚逐，遂致委棄，雖有防護人馬，豈能周遍？欲許令自今便將棄地內漢蕃人戶先次遷移，候了絕，接續將寨內官物亦行般運，務於交送人口日前畢事。」詔：「安疆寨外漢蕃人戶，並依所乞先次遷移，即不得匆遽，卻致人戶驚擾。其葭蘆、米脂、浮屠寨外如有住坐人戶，亦令依此施行。」舊錄載環慶路奏具此，然詔旨卻是答純粹奏安疆寨外事宜，環慶兩奏，舊錄但載其一，雖文稍簡略，卻失事實。今並存兩奏元本，仍以舊錄所載附注其下。）
刑部言：「開封府奏：『元降權宜指揮，欲乞將竊盜至徒刺填一節先次住罷外，其強盜不該刺配之人，乞依舊存留刺填廂軍。』欲依所奏。」從之。
戊午，河北都轉運使兼外都水使者、集賢殿修撰范子奇依舊直龍圖閣、權河東路轉運使。（八月二十二日。）
己未，刑部言：「元豐刑部格，制勘案主鞫獄根究體量過犯，逐案所行首尾相干，有合行事節，卻行往復，顯見煩費。欲將制勘、體量案併為一案，所貴事體相知。」從之。
詔歸明人任陞朝官已上合丁憂，除依式給假外，特免持服。
壬戌，權發遣京西路轉運副使宇文昌齡為左司員外郎，權發遣同州，承務郎張景先權京西路轉運判官。（據此必緣再議回河，故復用，當考。）金部郎中邵〈龠虒〉權知同州。
三省言：「諸路轉運司借朝廷封樁及常平等錢，糴買預買物斛，令提刑司拘管，候轉運使收簇錢對行交撥。慮互相蓋庇，致違條法，欲令戶部覺察，如有違者，依擅支用朝廷封樁錢物法。」從之。
是月，宥州牒，隨相度將所非賜城寨，依綏州例定界。令保安軍牒，依綏州。（政目有此，并十二月末、明年正月二十四日當考。）
注 釋
【一】特留聖慮「聖」原作「深」，據閣本、活字本改。
【二】為直集賢院兼侍講「為直」二字原倒，據閣本乙正。
【三】夫以一渠猶能疲秦「一」原作「二」，據閣本及范太史集卷一七又乞罷回河劄子改。
【四】梢草之價「梢」原作「稍」，據閣本改。
【五】逐旋體量聞奏「旋」原作「施」，據閣本改。
【六】李琮「琮」原作「宗」，據閣本、本卷上下文及宋史卷三三三李琮傳改。
【七】臣前月二十日上殿「臣前」二字原倒，據閣本乙正。
【八】秦漢國太夫人李氏進封荊雍國太夫人「漢」、「雍」二字原脫，據閣本、活字本補「漢」字，據閣本補「雍」字。
【九】日參「日」上原衍「一」字，據閣本刪。
【一○】即具合消人數「合」原作「令」，據閣本、活字本改。
【一一】侍從「侍」原作「待」，據閣本改。