卷四百五十五 元祐六年（辛未，1091）
起哲宗元祐六年二月盡其月
二月庚寅朔，左朝散大夫、寶文閣待制、守戶部侍郎苗時中卒。（政目在九日。）
是日經筵，吳安詩侍講【一】，馮京初赴侍讀。宰臣、執政俟讀官畢，起詣御前奏事，申敘所講、所讀之事有未盡，或可以因古諷今者，從所請也。前此嘗已面奏欲如此，蓋執政數年間未嘗聞上德音。上淵嘿謙靖，同聽之間未肯出語可否，唯於經筵可以講學問之事，庶有聞也。今日所申論，乃仁宗諭宰執以內降事，令中書、密院、執政守條詔，明有法者不得更取旨。講官講孟子不為管、晏事。（此用劉摯日記增入。）
辛卯，中大夫、守門下侍郎劉摯為太中大夫、守尚書右僕射兼中書侍郎，龍圖閣學士、御史中丞蘇轍為中大夫、守尚書右丞，龍圖閣待制、權知開封府王巖叟充樞密直學士、簽書樞密院事。（按：呂大防政目及劉摯日記，蘇轍、王巖叟並以二月二日除執政，實錄乃係巖叟于四日，本紀因之，誤也，今改正。劉摯自記云：「前月二十四日有所問，摯對以元祐以來，政事雖有更張，臣僚雖有進退，皆天下公議，順人心者。若異時之是與非固不能保，然自有公論也。今不若引用正人，布在近列，以輔佐主上，維持善政，如此而已。若用小人在左右，則異同紛紛，何待後日也？因以數人可保者附奏，而轍、巖叟與焉，遂與摯並命。摯不負天地神明，聽上所擇耳。」吳敏中按【二】：見聞錄，范元章言，元祐間馮當世以宮使至京師，亦時相意，已而改命劉莘老。此事當考。按：馮京以此六年正月十一日辛未除中太一兼侍讀，五月六日甲子除南宣徽、判陳州，二十二日庚辰免判陳州，仍以南宣徽充中太一，明年遂致仕。）
監察御史徐君平前奏新差權發遣開封府推官孫賁，昨知開封縣所為不法，及知真州穢濫匿哀等事，未蒙施行。賁到任不數日，自請外補，召，近詔差知和州，而訓辭不由內出。且遠召而來，無故而去，亦朝廷所宜惜也。詔孫賁差知和州因依劄下吏部。
癸巳，龍圖閣學士、御史中丞蘇轍為中大夫、守尚書右丞，龍圖閣學士、吏部尚書蘇軾為翰林學士承旨，翰林學士承旨鄧溫伯為端明殿學士、禮部尚書。
先是，溫伯撰興龍節祝壽詞，用負黼扆、憑玉几等字【三】，殿中侍御史岑象求劾溫伯非所當用以祝壽。象求差入別試所，侍御史孫升繼論之，章三上。尋有詔，復召朱光庭為給事中，劉安世為中書舍人。及除蘇軾吏部尚書，太皇太后諭執政令兼承旨，對以承旨今有人，問為誰？對以溫伯。欲俟軾至，別降指揮。已而蘇轍除尚書右丞，故即命軾為承旨，而溫伯有是命。轍言：「臣幼與兄軾同受業先臣，薄祐早孤，凡臣之宦學，皆兄所成就。今臣蒙恩與聞國政，而兄適亦召還，本除吏部尚書，復以臣故，改翰林承旨，臣之私意，尤不遑安。況兄軾文學、政事，皆出臣上，臣不敢遠慕古人舉不避親，只乞寢臣新命，得與兄軾同備從官，竭力圖報，亦未必無補也。」不聽。
翰林學士范百祿為龍圖閣學士、權知開封府，龍圖閣待制、權禮部尚書趙彥若為翰林學士，天章閣待制、樞密承旨趙君錫為御史中丞。
左司諫兼權給事中楊康國言：「中書省送到畫黃，蘇轍除尚書右丞。臣伏讀數四，為陛下深思遠慮，且疑且懼。未測陛下選用執政之意，將欲垂衣拱手，坐享安靜乎？常欲煩凟聖聰，汨汨而不已乎？必欲安靜，則不宜用轍，蓋與今執政相暌矣。臣愚以謂暌乖不共事，睚眦不同室，其勢然也。故自聖朝祖宗以來，官吏之有嫌隙不和者，率許相避。蓋其情終不可以強同，而適足以敗事故也。且以近事言之，昨賈易懷州上謝表，言蘇轍持密命以告人，志在朋邪而害正。後易為殿中侍御史，轍為御史中丞，不可以同處臺中，朝廷遂罷易，出為淮東提刑。如此之類甚眾，不可縷陳。近日中書侍郎傅堯俞，同知樞密院事韓忠彥因理會職事，而轍彈奏堯俞等，以謂無禮無儀，見欺自解，欲擅威權，互相紛爭，而又旁及呂大防、劉摯、蘇頌。當時士論不平，皆謂彈奏不當，致使堯俞等居席不安，紊煩天聽，乞解機務。幸賴陛下體察，宣押堯俞等依舊供職。彈墨未乾，遽擢轍與堯俞等同參大政。且轍與易臺中尚不并處，況廟堂之上，動繫天下安危，豈可與堯俞等共事哉？有此未安，所繫甚大，所有畫黃未敢行下，謹具封還。伏望陛下再三反覆思之，精賜裁處。」貼黃：「況轍天資很戾，更事不久[四]，自長憲臺，前後言事多不中理，若使同參大政，必致乖戾，紊煩聖聽。更望陛下深思，追寢新命，則天下幸甚。」（編類章疏係二月初三日。蘇轍彈傅堯俞、韓忠彥章，已見去年十一月。【五】）
詔范祖禹侍讀【六】。
詔宗室士俔特追魏國公，依法別定承襲之人。坐以倡女為妾也。（士俔誰子，當檢附。）
龍神衛四廂都指揮使、昌州刺史張守約卒。
甲午，右僕射劉摯朝於垂拱殿，立新官班。退，入第一表，免恩命。遂還家，以劄子奏云：「今日依宣旨已入朝，所是供職，緣見方辭避，不敢赴省，見居家以盡臣子辭遜之禮。」前例，宣麻後即入省，摯以謂未受命先治新官職事，又一面辭免，皆非是。故且辭免居家，以聽否可，俟受訖，雖未謝【七】，可以入矣。眾頗以為是。
內降監察御史徐君平論王巖叟，及新除尚書右丞蘇轍論楊康國二章，付三省。君平言巖叟才不足以不次用之，指其向日繳鄧溫伯制非是，賈易之徒相繼去而獨留，是出處不明，誣善人，是罔上，乞因其辭免從之。劉摯以為君平溫伯之所與，而不知巖叟昨繳詞頭時在舍人院，非有言責，止可封繳而已，難責以繼論，又難責其去也，巖叟今日之進，誠稍超峻，然以人物言之，不次不為過也，君平意異，故有此作。轍言：「楊康國指臣謂昨者不合彈傅堯俞、韓忠彥，又旁及呂大防、劉摯、蘇頌，此乃是廟堂之仇【八】。於法官吏有嫌當避，臣之新命決不敢當；而康國昨嘗申救傅堯俞、韓忠彥，是結私恩，不可不治其姦邪。」摯謂轍此章不作可也。
乙未，提舉河北鹽稅司言：「請自今許令商賈以所販鹽，於有監官處所屬場務【九】，依條例輸納稅錢。召本處等第人戶，委保出給小引，量所賣處人煙、地里遠近、鹽數多少，給鑿日限，毋得過三十日，搬運赴無監官鎮店從便貨賣，依限勾收元引。」從之。
初，河東經略安撫使滕元發言，請自元祐二年後賣到鹽數【一○】，與熙寧中課額比較，取酌中一年為法。尋下河東轉運司及河東、陝西措置礬事所同相度，欲將代州管界賣鹽年額，先除去元祐元年所增斤兩，仍於舊額內量減零數，每年以八十五萬斤為賣鹽祖額【一一】，應所管界內外場務，並於舊額上據斤兩多少，均勻裁減。從之。（元發五年五月二日已自太原改揚州【一二】，不應此時猶帶河東，舊錄必誤，新錄因之，當考正。）
丁酉，詔高麗進貢，特賜銀器五千兩。（政目云高麗回賜別銀五千。）
戶部言：「請諸路轉運司管當帳司兼管當本司文字官，職事繁冗。乞比類選人充提刑司檢法官、州學教授及監當場務，給驛料。」從之。
專切提舉出賣解鹽官孫迥言：「請西京、河陽、鄭州并管下逐縣並非本司所差官賣鹽地分，其巡檢、縣尉等自來所獲犯人並送所屬州縣斷賞。竊恐不依條法，請令西京、河陽、鄭州並管下逐縣斷賞有不如法，並依本司見管賣鹽州縣條例按劾。」從之。
己亥，詔文武官有犯同案，事干邊防軍政者，令刑部定斷，申尚書省，仍三省、樞密院同取旨。從蘇轍為御史中丞時所請也。（去年十一月五日，又十二月末。）
庚子，于闐國、拂林國遣使入貢。
辛丑，詔三省，集英殿試舉人權罷春宴。
詔少府監，見計料造皇后重翟等車六乘，其罷之。（御集。）
詔以富弼預配饗功臣，其遺表恩澤特許奏異姓一人，餘人毋得引例。弼子紹庭請奏甥，故有是詔。
殿中侍御史岑象求言：「王安禮平生猥濫，至老不悛，典領雄藩，為惡尤甚。近褫職名，若及一年還復仍舊，於安禮曾無少損。伏乞放歸田里，或安置散官，仍乞將京東路容庇安禮監司悉加降黜。」詔王安禮特展一期檢舉取旨，京東路轉運使王同老知齊州，副使范鍔知蔡州，提點刑獄劉賽罰金十斤。
樞密院上冬教保甲敕。詔行之。
夔州路轉運司言：「本路軍監所產鹽，有詔立定分數，應副支還熙河路入中鈔憑。緣逐處自來別無見鹽依入中先後支還，其商賈常候三五年間方得請鹽。伏見熙河入中射請大寧監鹽係立限十年，請將三路、熙河路等處入納錢銀糧草，射請本路開達忠萬涪州、雲安軍六處鹽鈔，並依大寧監年限施行。」從之。
故左班殿直余憲特贈左藏庫副使。以死事也。（何處死事當考。）
詔內外差遣及本等改易者，止給敕，無告。（政目十二日事。）
是日，蘇轍、王巖叟皆押入，隨班奏事。
壬寅，江、淮、荊、浙等路發轉運司言：「請博易糴買綱運斛〈豆斗〉并糶賣人，並許人告捕斷罪外，每獲不及一石，賞錢三貫，一石五貫，每石加五貫，至五十貫止。」從之。
癸卯，寶文閣待制、知慶州范純粹為戶部侍郎，左司郎中章楶為直龍圖閣、權知慶州。（章楶本傳云：「時朝廷戒邊吏毋得外侵，夏人繇此驕橫。比入寇，乃更斥葭蘆、安疆等四砦予之【一三】，使歸我永樂之人。楶奏夏人不知義，惟嗜利而畏刑，不稍懲革，邊未得寧也。古者諸侯有罪，貶爵削地，甚則六師移之。今既憚用兵，宜稍收入其土疆，如古削地之制。舉西人之師，止當我一路，請詔諸道豫具版築，俟一入寇，即諸路皆出師，擇要地而置城砦。彼雖猖獗，壤地褊小，不過一再舉而勢蹙力窘矣。又請復安疆砦以固吾圉，招部族以離其眾，及遣間諜，設方略。時伺利出討，斬獲甚眾。賊不知我師所出，並邊部族不敢寧居。」今附七年十月十二日賊圍環州後。）
甲辰，新除給事中朱光庭辭免除命，尚書右丞蘇轍與同列議，欲如所請，簽書樞密院事王巖叟曰：「用忠實所得多。又垂簾之初，光庭排邪助正甚有力，豈可棄？」乃降詔不允。
丁未，左司諫楊康國奏：（編類章疏六年二月十八日。）「臣僚累具彈奏尚書右丞蘇轍不可為執政者，其事有六，至今未蒙聽納。臣自惟遭遇陛下，不以臣不肖，擢臣置之諫垣者，度陛下必欲激臣懦衷，使之夙夜恐懼，日思所以圖報也。今豺狼當路，姦惡在朝，臣若持祿取容，畏憚緘默，不為陛下言之，則是臣有負陛下任使矣，臣何面目復見陛下乎？此臣所以寧犯顏，竭忠而死，不願箝口，持祿而榮。萬一開悟聖聰，屏去姦惡，使朝廷清明，聽斷無惑，召來和氣，天下大安，豈獨愚臣惓惓之望，朝論上下，端人正士，以朝廷為憂者，莫不有此望也。轍有六事而陛下不以為過，此恐陛下以轍兄弟並有文學，所以眷獎之厚而用轍之堅也。果如此，則尤不可也。陛下豈不知王安石、章惇、呂惠卿、蔡確亦有文學乎？而所為如此。若謂轍兄弟無文學則非也，蹈道則未也。其學乃學為儀、秦者也。其文率務馳騁，好作為縱橫捭闔，無安靜理致，亦類其為人也。比王安石則不及，當與章惇、蔡確、呂惠卿相上下。其所為美麗浮侈、豔歌小詞則並過之，雖轍亦不逮其兄矣，兄弟由此故多得名於戚里、中貴人之家。其學如此，安足為陛下謀王體、斷國論，與共緝熙天下之事哉！王安石以文學進，而天下擾擾，此陛下之所知也。當時呂誨大奮忠義，屢疏安石，謂亂天下者必此人也，又曰必無安靜之理，皆果如其言，此亦天下所共知也。陛下若悅蘇轍文學而用之不疑，是猶又用一安石也。轍以文學自負，而剛很好勝，則與安石無異矣。安石進而韓琦、富弼、司馬光不能並處，相繼罷去，何哉？蓋趨向不同而所見者異也。正人皆去，故安石得以援引同類，則呂惠卿、章惇、蔡確接跡居廊廟，故天下擾擾，此亦陛下之所知也。今陛下顧轍之厚而用轍之堅，臣恐宰執之間，自非貪榮苟祿，有如韓琦、富弼、司馬光之人，不能與轍並處，有相繼而去者矣，又況復有睚眦者乎！則轍於私計得行，援引朋邪，又如安石之引惠卿、惇、確共處廟堂，則天下之事又不可知也。此皆治亂所繫，非同尋常彈奏庶官違法害公之事而已。臣今所言，上可以繫朝廷安危，下可以繫生民休戚，此事甚大，不可不慮也。臣是以忘身捐命，不避禍患而為陛下言之。惟望陛下深加省察，斷自宸衷，檢會臣前後章奏，降付三省，早賜罷轍，則天下幸甚。」
集賢校理、祕書郎陳察為太常博士。
辛亥，詔：「已令供備庫使、誠州刺史楊昌達【一四】知誠州，供備庫副使楊昌壽同知誠州。自今知州闕，遷同知州充，無，即以前知州子孫充，同知如無子孫【一五】，即令新知州選擇前知州族內忠順協力之人。其同知州闕，即以前同知州子孫充，如無子孫，令知州於同知州族內選擇忠順協力之人。令荊湖北路都鈐轄司遇有闕即保明以聞。」（五年十二月十六日可考。）
是日，輔臣延和殿奏事畢，右僕射劉摯留身曲謝，因勸上以勤於學，羣臣累年未聞德音，方垂簾之時，陛下謙嘿固甚盛德，然於經筵宜頻有詢問，將逐次所講所讀之書宮中詳閱；或有議論，即明日見經筵官訪問，再令進說，所貴講學之道日益聖德。
簽書樞密院事王巖叟奏事罷，留身曲謝，太皇太后諭曰：「知卿材望，故不次用卿，更宜盡心，以報朝廷。」巖叟進曰：「臣久去言路，不得欵對清光，今欲小陳區區，幸垂聽。」問：「何事？」巖叟曰：「陛下聽政以來，納諫從善，凡所更改，務合人心，所以朝廷清明，天下安靜，百姓無怨歎之聲。此成效也，願信之不疑，守而勿失，則宗社千萬世之福也。但願每於用人之際，更加審察，蓋邪正難辨，辨之一差，治亂所繫。固有外與眾同而中懷異趣，不以今日之事為然者，惟伺間隙，以幸反覆，此等不可一日容於朝。」太皇太后曰：「此事裏面常說與官家，只為官家未苦理會得，卿更說與官家。」因少進而言曰：「陛下今日進聖學者，正為要理會邪正兩字。正人在朝廷，朝廷安，人君無過，舉天下有治平之理；一邪人進，朝廷便有不安之象。非為一人遂能致此也，蓋其類應之者眾，上下蒙蔽，人主無由得知，不覺養成禍患耳。」太皇太后甚然之。又進曰：「或聞曾有以君子小人參用之說以告陛下者，果然如此，乃誤陛下之言，不可聽。君子小人無參用之理，聖人惟說君子在內、小人在外則成泰，小人在內、君子在外則成否。小人既進，君子不肯與小人爭進，惟自引去。君子既去，小人競進，則危亂之基也，不可不謹，陛下當用心於此。」太皇太后曰：「會當得。」巖叟乃退。（張舜民因巖叟繫年錄誌其墓云：六年二月，拜樞密直學士、簽書樞密，公力辭，詔遣近侍促之視事。曲謝延和，太皇太后諭曰：「知卿材望，故不次進用。」公遜謝，既而進曰：「陛下聽政以來，納諫從善，務合人心，所以朝廷清明，天下安靜，願信之勿失，則宗社千萬世之福也。用人之際，望更加以審察。邪正難辨，辨之少差，治亂所繫。」又少進而言曰：「陛下今日進聖學者，正欲理會邪正兩字。正人在朝，則朝廷安，人君無過，舉天下平治；邪人一進，則朝廷有不安之象。非謂一人便能如此，乃其類應之者眾，上下蒙蔽，人主無由得知，不覺養成禍患耳。」二聖然之。公又進曰：「或聞有以君子小人參用之說告陛下者，不知果有之否，此乃欲深誤陛下也。自古君子小人無參用之理，聖人惟說君子在內、小人在外則成泰；小人在內、君子在外則成否。小人既進，君子不肯與小人爭進，自然稍稍引去。君子去，小人競進，則危亂之基也，此際不可不察，幸陛下常用心於此。」）
端明殿學士、禮部尚書鄧溫伯稱疾臥家，固辭新命，五上章乞補外。癸丑，三省進呈，降詔不允。初，王巖叟勸劉摯，可因溫伯自請，遂出之。摯曰：「待與渠，當惡其意。」為呂大防右溫伯故也。會大防謁告，摯攜以進呈，既，復攜以下。及大防出，始同進呈，皆相顧不言。傅堯俞獨進曰：「欲且依前降指揮。」乃卷之而退。先是，巖叟又移書督大防，摯及堯俞等答曰：「敢不以身任之。」然卒不果。（五月十八日。）
丙辰，大理寺言：「因舉官緣坐已經恩者，如罪人不該原減，聽減一等；若再會恩，從原減法。罪人該特旨及於法不以赦降原減者，舉主自依赦降。」從之。
丁巳，左朝請大夫張公庠為提點京東西路刑獄，尋罷之，與知州差遣。坐前知深州，公使庫違法也。（公庠罷提刑在四月六日【一六】，今并書。）
西蕃阿里骨男都軍主溪邦彪籛為化外庭州團練使，邈川首領、瓜州團練使溫溪心男巴溫為化外勝州刺史，同管當邈川部族，月等第支茶綵有差。仍令范育告諭阿里骨，使知優恩；及諭溫溪心，阿里骨屢欲召汝父子離邈川上青唐，朝廷特與巴溫除官，以破阿里骨奸謀之意。（正月二十四日有此議，今乃行之。元祐四年正月，邈川溫溪心男推恩，妻封縣君。六年五月，阿里骨遣溫溪心入貢。隴右錄云：「溪巴烏者，唃廝囉兄扎實庸嚨之孫、扎實庸嚨子必嚕匝納之子也。溪巴烏有深識，初避禍居河南，後益西走，依隆博部。」又別出大酋溫溪心，注云：「溫溪心，仁溫布之後，世有邈川地【一七】。」又云：「阿里骨疑大酋溫溪心，被囚在七年八月。」蓋溪巴烏自別一大酋，而溫溪心子亦名巴溫也。）
講筵所言：「奉旨進漢唐故事及史記事，其間可觀事跡多已錄進，請將稽古錄節次進呈，以代漢唐故事。」詔依前旨進故事。（五年七月十八日。）
是日，輔臣對于延和殿，同問兩宮聖安。候奏事已，密院退，蘇轍面奏云：「臣聞諫官論臣不已，昨日又聞備錄奏狀申三省。臣望輕德薄，不可以任執政，臣欲乞一外任。」諭曰：「言官之言皆不當，切勿輕入文字。」并進呈徐君平狀，云：「言事無狀，乞賜黜逐。」諭曰：「與一外任，并楊康國亦與外任。」轍再奏言：「決不敢貪戀恩賜，取辱天下，今日更不入省。」退，留身論事。
摯先與大防議同留，及節議康國所備錄事六狀，大要與初狀同，意謂轍剛很自任，曾論眾執政，不可使之共政，恐懷疑相傾，傅堯俞、韓忠彥辦理斷案事，堯俞不直，而轍劾二人，有二章，又因及摯輩。此蓋言者常事，遂以為仇，非也。又言曾受張方平贈遺，今乃舉王鞏，報其私恩。又言不合彈王覿、朱光庭，不合乞棄質孤、勝如二堡，欲表裏趙卨。又云轍他日必為王安石之亂法度，引奸邪。又云決轍去留，不可謀於宰執，蓋其間恐有曾誤陛下謂轍可任者，有以嫌疑自處者，有懷利心不肯忤陛下用轍之意者，今須出於宸斷。大槩如此。內論二堡及王、朱事，眾議以為得之，他皆無理。方軾、轍困於流離，方平愛其才，有所資助，此天下之義也，豈可以為貨取也？軾、轍之所取，非若方平者亦不可受也，此論鄙哉！具以其事奏之。諭以為然。
摯又奏：「果轍曾言及臣等，今便以為仇，臣等雖淺陋，未至如此，以轍為王安石，此則事不相類。又康國云恐眾執政畏避轍強，相引而去，天下之事又不可知，亦無此理。」諭曰：「與一平平外任。」再奏曰：「康國之論雖過，而其心亦忠諒，願少寬容，只與一在京差遣，并徐君平亦待移動，皆罷言路也。」俞之。因從容論議人物，願常以邪正為心，辨察其心。又因輔導聖志，叩以宮中進學如何？皇帝答曰：「見讀孟子、論語。」又說及稽古錄，再曰：「已降出。」從來未嘗聞上德音，今聞是三語也。太皇太后又說魏徵、長孫無忌事，久之乃退。逢密院上殿，摯諭王巖叟使略謝上保全之意，蓋已許罷君平。轍隔門上馬，眾勉之曰：「且只入文字，不須居家。」否曰：「適已奏知。」遂出。（此并據劉摯日記增入。三月二日蘇轍押入視事。）
先是，右僕射劉摯過都省，左僕射呂大防不至。大防為摯言，欲間日入，就當筆日故也。摯以為若如此，則兩揆于都省遂無聚議，恐未安；兼門下事簡，三日一留亦無害，況舊例已如此。是日摯過都省，大防亦至，蓋覺前所云就當筆日始入為未安也。大抵都省不可闕宰相，又不可不集也。問行官制後【一八】，左相日日入省，以門下無事耳。右揆間日留中書，自有法，以中書事繁也。元祐元年，司馬光作相，畫旨小事聽左右丞，批判并詞狀亦歸二廳，宰相可以精意於大事。至三年四月，大防及范純仁拜相，遂以光之請為一時指揮，事無巨細并訟訴，一歸左右僕射，收權則可，謂之是則摯不知也。今自上馬伏几案，紛紛落筆，惟虞不能畢，至五六鼓已逼，上廳覽詞狀，遂聚廳矣。舊中書、密院不如此也，徐當議復光之制。（此據摯日記增入，不知後來竟復光舊制否，當考。）
注 釋
【一】吴安詩侍講「吴安詩」原作「吴安時」，閣本作「吴安持」。案：安持未嘗為講讀官，據本書卷四三四元祐四年十月庚子條，左司諫吴安詩除直集賢院兼侍讀，可證「時」乃「詩」之訛，據改。
【二】吴敏中 按「吴」上原衍「在」字，據閣本刪。
【三】用負黼扆憑玉几等字「字」上原衍「故」字，據長編紀事本末卷一○四鄧溫伯罷翰苑刪。
【四】更事不久閣本作「遇事不明」。
【五】蘇轍彈傅堯俞韓忠彥章已見去年十一月此段文字原誤植於「詔范祖禹侍讀」句下，據閣本及文義乙正。
【六】詔范祖禹侍讀「侍」原作「書」，據閣本改。
【七】雖未謝「未」原作「非」，據閣本改。
【八】此乃是廟堂之仇「乃」原作「及」，據閣本改。
【九】於有監官處所屬場務「監」原作「鹽」，據閣本及宋會要食貨二四之二九改。下同。
【一○】請自元祐二年後賣到鹽數「後」原作「從」，據閣本及同上書改。
【一一】祖額「祖」原作「租」，據閣本改。
【一二】元發五年五月二日已自太原改揚州「日」原作「十」，據閣本及本書卷四四二元祐五年五月丙寅條改。
【一三】乃更斥葭蘆安疆等四砦予之「乃」原作「及」，據閣本及東都事略卷九七章楶傳改。
【一四】楊昌達「達」原作「逵」，據宋會要蕃夷五之九一、宋史卷四九四蠻夷二及本書卷四五三元祐五年十二月丙午條改。
【一五】同知如無子孫據上下文文義，「同知」二字疑衍。
【一六】公庠罷提刑在四月六日「日」原作「月」，據閣本、活字本改。
【一七】世有邈川地「世」原作「共」，據閣本改。
【一八】問行官制後據文義，「問」疑當作「間」。
二月庚寅朔，左朝散大夫、寶文閣待制、守戶部侍郎苗時中卒。（政目在九日。）
是日經筵，吳安詩侍講【一】，馮京初赴侍讀。宰臣、執政俟讀官畢，起詣御前奏事，申敘所講、所讀之事有未盡，或可以因古諷今者，從所請也。前此嘗已面奏欲如此，蓋執政數年間未嘗聞上德音。上淵嘿謙靖，同聽之間未肯出語可否，唯於經筵可以講學問之事，庶有聞也。今日所申論，乃仁宗諭宰執以內降事，令中書、密院、執政守條詔，明有法者不得更取旨。講官講孟子不為管、晏事。（此用劉摯日記增入。）
辛卯，中大夫、守門下侍郎劉摯為太中大夫、守尚書右僕射兼中書侍郎，龍圖閣學士、御史中丞蘇轍為中大夫、守尚書右丞，龍圖閣待制、權知開封府王巖叟充樞密直學士、簽書樞密院事。（按：呂大防政目及劉摯日記，蘇轍、王巖叟並以二月二日除執政，實錄乃係巖叟于四日，本紀因之，誤也，今改正。劉摯自記云：「前月二十四日有所問，摯對以元祐以來，政事雖有更張，臣僚雖有進退，皆天下公議，順人心者。若異時之是與非固不能保，然自有公論也。今不若引用正人，布在近列，以輔佐主上，維持善政，如此而已。若用小人在左右，則異同紛紛，何待後日也？因以數人可保者附奏，而轍、巖叟與焉，遂與摯並命。摯不負天地神明，聽上所擇耳。」吳敏中按【二】：見聞錄，范元章言，元祐間馮當世以宮使至京師，亦時相意，已而改命劉莘老。此事當考。按：馮京以此六年正月十一日辛未除中太一兼侍讀，五月六日甲子除南宣徽、判陳州，二十二日庚辰免判陳州，仍以南宣徽充中太一，明年遂致仕。）
監察御史徐君平前奏新差權發遣開封府推官孫賁，昨知開封縣所為不法，及知真州穢濫匿哀等事，未蒙施行。賁到任不數日，自請外補，召，近詔差知和州，而訓辭不由內出。且遠召而來，無故而去，亦朝廷所宜惜也。詔孫賁差知和州因依劄下吏部。
癸巳，龍圖閣學士、御史中丞蘇轍為中大夫、守尚書右丞，龍圖閣學士、吏部尚書蘇軾為翰林學士承旨，翰林學士承旨鄧溫伯為端明殿學士、禮部尚書。
先是，溫伯撰興龍節祝壽詞，用負黼扆、憑玉几等字【三】，殿中侍御史岑象求劾溫伯非所當用以祝壽。象求差入別試所，侍御史孫升繼論之，章三上。尋有詔，復召朱光庭為給事中，劉安世為中書舍人。及除蘇軾吏部尚書，太皇太后諭執政令兼承旨，對以承旨今有人，問為誰？對以溫伯。欲俟軾至，別降指揮。已而蘇轍除尚書右丞，故即命軾為承旨，而溫伯有是命。轍言：「臣幼與兄軾同受業先臣，薄祐早孤，凡臣之宦學，皆兄所成就。今臣蒙恩與聞國政，而兄適亦召還，本除吏部尚書，復以臣故，改翰林承旨，臣之私意，尤不遑安。況兄軾文學、政事，皆出臣上，臣不敢遠慕古人舉不避親，只乞寢臣新命，得與兄軾同備從官，竭力圖報，亦未必無補也。」不聽。
翰林學士范百祿為龍圖閣學士、權知開封府，龍圖閣待制、權禮部尚書趙彥若為翰林學士，天章閣待制、樞密承旨趙君錫為御史中丞。
左司諫兼權給事中楊康國言：「中書省送到畫黃，蘇轍除尚書右丞。臣伏讀數四，為陛下深思遠慮，且疑且懼。未測陛下選用執政之意，將欲垂衣拱手，坐享安靜乎？常欲煩凟聖聰，汨汨而不已乎？必欲安靜，則不宜用轍，蓋與今執政相暌矣。臣愚以謂暌乖不共事，睚眦不同室，其勢然也。故自聖朝祖宗以來，官吏之有嫌隙不和者，率許相避。蓋其情終不可以強同，而適足以敗事故也。且以近事言之，昨賈易懷州上謝表，言蘇轍持密命以告人，志在朋邪而害正。後易為殿中侍御史，轍為御史中丞，不可以同處臺中，朝廷遂罷易，出為淮東提刑。如此之類甚眾，不可縷陳。近日中書侍郎傅堯俞，同知樞密院事韓忠彥因理會職事，而轍彈奏堯俞等，以謂無禮無儀，見欺自解，欲擅威權，互相紛爭，而又旁及呂大防、劉摯、蘇頌。當時士論不平，皆謂彈奏不當，致使堯俞等居席不安，紊煩天聽，乞解機務。幸賴陛下體察，宣押堯俞等依舊供職。彈墨未乾，遽擢轍與堯俞等同參大政。且轍與易臺中尚不并處，況廟堂之上，動繫天下安危，豈可與堯俞等共事哉？有此未安，所繫甚大，所有畫黃未敢行下，謹具封還。伏望陛下再三反覆思之，精賜裁處。」貼黃：「況轍天資很戾，更事不久[四]，自長憲臺，前後言事多不中理，若使同參大政，必致乖戾，紊煩聖聽。更望陛下深思，追寢新命，則天下幸甚。」（編類章疏係二月初三日。蘇轍彈傅堯俞、韓忠彥章，已見去年十一月。【五】）
詔范祖禹侍讀【六】。
詔宗室士俔特追魏國公，依法別定承襲之人。坐以倡女為妾也。（士俔誰子，當檢附。）
龍神衛四廂都指揮使、昌州刺史張守約卒。
甲午，右僕射劉摯朝於垂拱殿，立新官班。退，入第一表，免恩命。遂還家，以劄子奏云：「今日依宣旨已入朝，所是供職，緣見方辭避，不敢赴省，見居家以盡臣子辭遜之禮。」前例，宣麻後即入省，摯以謂未受命先治新官職事，又一面辭免，皆非是。故且辭免居家，以聽否可，俟受訖，雖未謝【七】，可以入矣。眾頗以為是。
內降監察御史徐君平論王巖叟，及新除尚書右丞蘇轍論楊康國二章，付三省。君平言巖叟才不足以不次用之，指其向日繳鄧溫伯制非是，賈易之徒相繼去而獨留，是出處不明，誣善人，是罔上，乞因其辭免從之。劉摯以為君平溫伯之所與，而不知巖叟昨繳詞頭時在舍人院，非有言責，止可封繳而已，難責以繼論，又難責其去也，巖叟今日之進，誠稍超峻，然以人物言之，不次不為過也，君平意異，故有此作。轍言：「楊康國指臣謂昨者不合彈傅堯俞、韓忠彥，又旁及呂大防、劉摯、蘇頌，此乃是廟堂之仇【八】。於法官吏有嫌當避，臣之新命決不敢當；而康國昨嘗申救傅堯俞、韓忠彥，是結私恩，不可不治其姦邪。」摯謂轍此章不作可也。
乙未，提舉河北鹽稅司言：「請自今許令商賈以所販鹽，於有監官處所屬場務【九】，依條例輸納稅錢。召本處等第人戶，委保出給小引，量所賣處人煙、地里遠近、鹽數多少，給鑿日限，毋得過三十日，搬運赴無監官鎮店從便貨賣，依限勾收元引。」從之。
初，河東經略安撫使滕元發言，請自元祐二年後賣到鹽數【一○】，與熙寧中課額比較，取酌中一年為法。尋下河東轉運司及河東、陝西措置礬事所同相度，欲將代州管界賣鹽年額，先除去元祐元年所增斤兩，仍於舊額內量減零數，每年以八十五萬斤為賣鹽祖額【一一】，應所管界內外場務，並於舊額上據斤兩多少，均勻裁減。從之。（元發五年五月二日已自太原改揚州【一二】，不應此時猶帶河東，舊錄必誤，新錄因之，當考正。）
丁酉，詔高麗進貢，特賜銀器五千兩。（政目云高麗回賜別銀五千。）
戶部言：「請諸路轉運司管當帳司兼管當本司文字官，職事繁冗。乞比類選人充提刑司檢法官、州學教授及監當場務，給驛料。」從之。
專切提舉出賣解鹽官孫迥言：「請西京、河陽、鄭州并管下逐縣並非本司所差官賣鹽地分，其巡檢、縣尉等自來所獲犯人並送所屬州縣斷賞。竊恐不依條法，請令西京、河陽、鄭州並管下逐縣斷賞有不如法，並依本司見管賣鹽州縣條例按劾。」從之。
己亥，詔文武官有犯同案，事干邊防軍政者，令刑部定斷，申尚書省，仍三省、樞密院同取旨。從蘇轍為御史中丞時所請也。（去年十一月五日，又十二月末。）
庚子，于闐國、拂林國遣使入貢。
辛丑，詔三省，集英殿試舉人權罷春宴。
詔少府監，見計料造皇后重翟等車六乘，其罷之。（御集。）
詔以富弼預配饗功臣，其遺表恩澤特許奏異姓一人，餘人毋得引例。弼子紹庭請奏甥，故有是詔。
殿中侍御史岑象求言：「王安禮平生猥濫，至老不悛，典領雄藩，為惡尤甚。近褫職名，若及一年還復仍舊，於安禮曾無少損。伏乞放歸田里，或安置散官，仍乞將京東路容庇安禮監司悉加降黜。」詔王安禮特展一期檢舉取旨，京東路轉運使王同老知齊州，副使范鍔知蔡州，提點刑獄劉賽罰金十斤。
樞密院上冬教保甲敕。詔行之。
夔州路轉運司言：「本路軍監所產鹽，有詔立定分數，應副支還熙河路入中鈔憑。緣逐處自來別無見鹽依入中先後支還，其商賈常候三五年間方得請鹽。伏見熙河入中射請大寧監鹽係立限十年，請將三路、熙河路等處入納錢銀糧草，射請本路開達忠萬涪州、雲安軍六處鹽鈔，並依大寧監年限施行。」從之。
故左班殿直余憲特贈左藏庫副使。以死事也。（何處死事當考。）
詔內外差遣及本等改易者，止給敕，無告。（政目十二日事。）
是日，蘇轍、王巖叟皆押入，隨班奏事。
壬寅，江、淮、荊、浙等路發轉運司言：「請博易糴買綱運斛〈豆斗〉并糶賣人，並許人告捕斷罪外，每獲不及一石，賞錢三貫，一石五貫，每石加五貫，至五十貫止。」從之。
癸卯，寶文閣待制、知慶州范純粹為戶部侍郎，左司郎中章楶為直龍圖閣、權知慶州。（章楶本傳云：「時朝廷戒邊吏毋得外侵，夏人繇此驕橫。比入寇，乃更斥葭蘆、安疆等四砦予之【一三】，使歸我永樂之人。楶奏夏人不知義，惟嗜利而畏刑，不稍懲革，邊未得寧也。古者諸侯有罪，貶爵削地，甚則六師移之。今既憚用兵，宜稍收入其土疆，如古削地之制。舉西人之師，止當我一路，請詔諸道豫具版築，俟一入寇，即諸路皆出師，擇要地而置城砦。彼雖猖獗，壤地褊小，不過一再舉而勢蹙力窘矣。又請復安疆砦以固吾圉，招部族以離其眾，及遣間諜，設方略。時伺利出討，斬獲甚眾。賊不知我師所出，並邊部族不敢寧居。」今附七年十月十二日賊圍環州後。）
甲辰，新除給事中朱光庭辭免除命，尚書右丞蘇轍與同列議，欲如所請，簽書樞密院事王巖叟曰：「用忠實所得多。又垂簾之初，光庭排邪助正甚有力，豈可棄？」乃降詔不允。
丁未，左司諫楊康國奏：（編類章疏六年二月十八日。）「臣僚累具彈奏尚書右丞蘇轍不可為執政者，其事有六，至今未蒙聽納。臣自惟遭遇陛下，不以臣不肖，擢臣置之諫垣者，度陛下必欲激臣懦衷，使之夙夜恐懼，日思所以圖報也。今豺狼當路，姦惡在朝，臣若持祿取容，畏憚緘默，不為陛下言之，則是臣有負陛下任使矣，臣何面目復見陛下乎？此臣所以寧犯顏，竭忠而死，不願箝口，持祿而榮。萬一開悟聖聰，屏去姦惡，使朝廷清明，聽斷無惑，召來和氣，天下大安，豈獨愚臣惓惓之望，朝論上下，端人正士，以朝廷為憂者，莫不有此望也。轍有六事而陛下不以為過，此恐陛下以轍兄弟並有文學，所以眷獎之厚而用轍之堅也。果如此，則尤不可也。陛下豈不知王安石、章惇、呂惠卿、蔡確亦有文學乎？而所為如此。若謂轍兄弟無文學則非也，蹈道則未也。其學乃學為儀、秦者也。其文率務馳騁，好作為縱橫捭闔，無安靜理致，亦類其為人也。比王安石則不及，當與章惇、蔡確、呂惠卿相上下。其所為美麗浮侈、豔歌小詞則並過之，雖轍亦不逮其兄矣，兄弟由此故多得名於戚里、中貴人之家。其學如此，安足為陛下謀王體、斷國論，與共緝熙天下之事哉！王安石以文學進，而天下擾擾，此陛下之所知也。當時呂誨大奮忠義，屢疏安石，謂亂天下者必此人也，又曰必無安靜之理，皆果如其言，此亦天下所共知也。陛下若悅蘇轍文學而用之不疑，是猶又用一安石也。轍以文學自負，而剛很好勝，則與安石無異矣。安石進而韓琦、富弼、司馬光不能並處，相繼罷去，何哉？蓋趨向不同而所見者異也。正人皆去，故安石得以援引同類，則呂惠卿、章惇、蔡確接跡居廊廟，故天下擾擾，此亦陛下之所知也。今陛下顧轍之厚而用轍之堅，臣恐宰執之間，自非貪榮苟祿，有如韓琦、富弼、司馬光之人，不能與轍並處，有相繼而去者矣，又況復有睚眦者乎！則轍於私計得行，援引朋邪，又如安石之引惠卿、惇、確共處廟堂，則天下之事又不可知也。此皆治亂所繫，非同尋常彈奏庶官違法害公之事而已。臣今所言，上可以繫朝廷安危，下可以繫生民休戚，此事甚大，不可不慮也。臣是以忘身捐命，不避禍患而為陛下言之。惟望陛下深加省察，斷自宸衷，檢會臣前後章奏，降付三省，早賜罷轍，則天下幸甚。」
集賢校理、祕書郎陳察為太常博士。
辛亥，詔：「已令供備庫使、誠州刺史楊昌達【一四】知誠州，供備庫副使楊昌壽同知誠州。自今知州闕，遷同知州充，無，即以前知州子孫充，同知如無子孫【一五】，即令新知州選擇前知州族內忠順協力之人。其同知州闕，即以前同知州子孫充，如無子孫，令知州於同知州族內選擇忠順協力之人。令荊湖北路都鈐轄司遇有闕即保明以聞。」（五年十二月十六日可考。）
是日，輔臣延和殿奏事畢，右僕射劉摯留身曲謝，因勸上以勤於學，羣臣累年未聞德音，方垂簾之時，陛下謙嘿固甚盛德，然於經筵宜頻有詢問，將逐次所講所讀之書宮中詳閱；或有議論，即明日見經筵官訪問，再令進說，所貴講學之道日益聖德。
簽書樞密院事王巖叟奏事罷，留身曲謝，太皇太后諭曰：「知卿材望，故不次用卿，更宜盡心，以報朝廷。」巖叟進曰：「臣久去言路，不得欵對清光，今欲小陳區區，幸垂聽。」問：「何事？」巖叟曰：「陛下聽政以來，納諫從善，凡所更改，務合人心，所以朝廷清明，天下安靜，百姓無怨歎之聲。此成效也，願信之不疑，守而勿失，則宗社千萬世之福也。但願每於用人之際，更加審察，蓋邪正難辨，辨之一差，治亂所繫。固有外與眾同而中懷異趣，不以今日之事為然者，惟伺間隙，以幸反覆，此等不可一日容於朝。」太皇太后曰：「此事裏面常說與官家，只為官家未苦理會得，卿更說與官家。」因少進而言曰：「陛下今日進聖學者，正為要理會邪正兩字。正人在朝廷，朝廷安，人君無過，舉天下有治平之理；一邪人進，朝廷便有不安之象。非為一人遂能致此也，蓋其類應之者眾，上下蒙蔽，人主無由得知，不覺養成禍患耳。」太皇太后甚然之。又進曰：「或聞曾有以君子小人參用之說以告陛下者，果然如此，乃誤陛下之言，不可聽。君子小人無參用之理，聖人惟說君子在內、小人在外則成泰，小人在內、君子在外則成否。小人既進，君子不肯與小人爭進，惟自引去。君子既去，小人競進，則危亂之基也，不可不謹，陛下當用心於此。」太皇太后曰：「會當得。」巖叟乃退。（張舜民因巖叟繫年錄誌其墓云：六年二月，拜樞密直學士、簽書樞密，公力辭，詔遣近侍促之視事。曲謝延和，太皇太后諭曰：「知卿材望，故不次進用。」公遜謝，既而進曰：「陛下聽政以來，納諫從善，務合人心，所以朝廷清明，天下安靜，願信之勿失，則宗社千萬世之福也。用人之際，望更加以審察。邪正難辨，辨之少差，治亂所繫。」又少進而言曰：「陛下今日進聖學者，正欲理會邪正兩字。正人在朝，則朝廷安，人君無過，舉天下平治；邪人一進，則朝廷有不安之象。非謂一人便能如此，乃其類應之者眾，上下蒙蔽，人主無由得知，不覺養成禍患耳。」二聖然之。公又進曰：「或聞有以君子小人參用之說告陛下者，不知果有之否，此乃欲深誤陛下也。自古君子小人無參用之理，聖人惟說君子在內、小人在外則成泰；小人在內、君子在外則成否。小人既進，君子不肯與小人爭進，自然稍稍引去。君子去，小人競進，則危亂之基也，此際不可不察，幸陛下常用心於此。」）
端明殿學士、禮部尚書鄧溫伯稱疾臥家，固辭新命，五上章乞補外。癸丑，三省進呈，降詔不允。初，王巖叟勸劉摯，可因溫伯自請，遂出之。摯曰：「待與渠，當惡其意。」為呂大防右溫伯故也。會大防謁告，摯攜以進呈，既，復攜以下。及大防出，始同進呈，皆相顧不言。傅堯俞獨進曰：「欲且依前降指揮。」乃卷之而退。先是，巖叟又移書督大防，摯及堯俞等答曰：「敢不以身任之。」然卒不果。（五月十八日。）
丙辰，大理寺言：「因舉官緣坐已經恩者，如罪人不該原減，聽減一等；若再會恩，從原減法。罪人該特旨及於法不以赦降原減者，舉主自依赦降。」從之。
丁巳，左朝請大夫張公庠為提點京東西路刑獄，尋罷之，與知州差遣。坐前知深州，公使庫違法也。（公庠罷提刑在四月六日【一六】，今并書。）
西蕃阿里骨男都軍主溪邦彪籛為化外庭州團練使，邈川首領、瓜州團練使溫溪心男巴溫為化外勝州刺史，同管當邈川部族，月等第支茶綵有差。仍令范育告諭阿里骨，使知優恩；及諭溫溪心，阿里骨屢欲召汝父子離邈川上青唐，朝廷特與巴溫除官，以破阿里骨奸謀之意。（正月二十四日有此議，今乃行之。元祐四年正月，邈川溫溪心男推恩，妻封縣君。六年五月，阿里骨遣溫溪心入貢。隴右錄云：「溪巴烏者，唃廝囉兄扎實庸嚨之孫、扎實庸嚨子必嚕匝納之子也。溪巴烏有深識，初避禍居河南，後益西走，依隆博部。」又別出大酋溫溪心，注云：「溫溪心，仁溫布之後，世有邈川地【一七】。」又云：「阿里骨疑大酋溫溪心，被囚在七年八月。」蓋溪巴烏自別一大酋，而溫溪心子亦名巴溫也。）
講筵所言：「奉旨進漢唐故事及史記事，其間可觀事跡多已錄進，請將稽古錄節次進呈，以代漢唐故事。」詔依前旨進故事。（五年七月十八日。）
是日，輔臣對于延和殿，同問兩宮聖安。候奏事已，密院退，蘇轍面奏云：「臣聞諫官論臣不已，昨日又聞備錄奏狀申三省。臣望輕德薄，不可以任執政，臣欲乞一外任。」諭曰：「言官之言皆不當，切勿輕入文字。」并進呈徐君平狀，云：「言事無狀，乞賜黜逐。」諭曰：「與一外任，并楊康國亦與外任。」轍再奏言：「決不敢貪戀恩賜，取辱天下，今日更不入省。」退，留身論事。
摯先與大防議同留，及節議康國所備錄事六狀，大要與初狀同，意謂轍剛很自任，曾論眾執政，不可使之共政，恐懷疑相傾，傅堯俞、韓忠彥辦理斷案事，堯俞不直，而轍劾二人，有二章，又因及摯輩。此蓋言者常事，遂以為仇，非也。又言曾受張方平贈遺，今乃舉王鞏，報其私恩。又言不合彈王覿、朱光庭，不合乞棄質孤、勝如二堡，欲表裏趙卨。又云轍他日必為王安石之亂法度，引奸邪。又云決轍去留，不可謀於宰執，蓋其間恐有曾誤陛下謂轍可任者，有以嫌疑自處者，有懷利心不肯忤陛下用轍之意者，今須出於宸斷。大槩如此。內論二堡及王、朱事，眾議以為得之，他皆無理。方軾、轍困於流離，方平愛其才，有所資助，此天下之義也，豈可以為貨取也？軾、轍之所取，非若方平者亦不可受也，此論鄙哉！具以其事奏之。諭以為然。
摯又奏：「果轍曾言及臣等，今便以為仇，臣等雖淺陋，未至如此，以轍為王安石，此則事不相類。又康國云恐眾執政畏避轍強，相引而去，天下之事又不可知，亦無此理。」諭曰：「與一平平外任。」再奏曰：「康國之論雖過，而其心亦忠諒，願少寬容，只與一在京差遣，并徐君平亦待移動，皆罷言路也。」俞之。因從容論議人物，願常以邪正為心，辨察其心。又因輔導聖志，叩以宮中進學如何？皇帝答曰：「見讀孟子、論語。」又說及稽古錄，再曰：「已降出。」從來未嘗聞上德音，今聞是三語也。太皇太后又說魏徵、長孫無忌事，久之乃退。逢密院上殿，摯諭王巖叟使略謝上保全之意，蓋已許罷君平。轍隔門上馬，眾勉之曰：「且只入文字，不須居家。」否曰：「適已奏知。」遂出。（此并據劉摯日記增入。三月二日蘇轍押入視事。）
先是，右僕射劉摯過都省，左僕射呂大防不至。大防為摯言，欲間日入，就當筆日故也。摯以為若如此，則兩揆于都省遂無聚議，恐未安；兼門下事簡，三日一留亦無害，況舊例已如此。是日摯過都省，大防亦至，蓋覺前所云就當筆日始入為未安也。大抵都省不可闕宰相，又不可不集也。問行官制後【一八】，左相日日入省，以門下無事耳。右揆間日留中書，自有法，以中書事繁也。元祐元年，司馬光作相，畫旨小事聽左右丞，批判并詞狀亦歸二廳，宰相可以精意於大事。至三年四月，大防及范純仁拜相，遂以光之請為一時指揮，事無巨細并訟訴，一歸左右僕射，收權則可，謂之是則摯不知也。今自上馬伏几案，紛紛落筆，惟虞不能畢，至五六鼓已逼，上廳覽詞狀，遂聚廳矣。舊中書、密院不如此也，徐當議復光之制。（此據摯日記增入，不知後來竟復光舊制否，當考。）
注 釋
【一】吴安詩侍講「吴安詩」原作「吴安時」，閣本作「吴安持」。案：安持未嘗為講讀官，據本書卷四三四元祐四年十月庚子條，左司諫吴安詩除直集賢院兼侍讀，可證「時」乃「詩」之訛，據改。
【二】吴敏中 按「吴」上原衍「在」字，據閣本刪。
【三】用負黼扆憑玉几等字「字」上原衍「故」字，據長編紀事本末卷一○四鄧溫伯罷翰苑刪。
【四】更事不久閣本作「遇事不明」。
【五】蘇轍彈傅堯俞韓忠彥章已見去年十一月此段文字原誤植於「詔范祖禹侍讀」句下，據閣本及文義乙正。
【六】詔范祖禹侍讀「侍」原作「書」，據閣本改。
【七】雖未謝「未」原作「非」，據閣本改。
【八】此乃是廟堂之仇「乃」原作「及」，據閣本改。
【九】於有監官處所屬場務「監」原作「鹽」，據閣本及宋會要食貨二四之二九改。下同。
【一○】請自元祐二年後賣到鹽數「後」原作「從」，據閣本及同上書改。
【一一】祖額「祖」原作「租」，據閣本改。
【一二】元發五年五月二日已自太原改揚州「日」原作「十」，據閣本及本書卷四四二元祐五年五月丙寅條改。
【一三】乃更斥葭蘆安疆等四砦予之「乃」原作「及」，據閣本及東都事略卷九七章楶傳改。
【一四】楊昌達「達」原作「逵」，據宋會要蕃夷五之九一、宋史卷四九四蠻夷二及本書卷四五三元祐五年十二月丙午條改。
【一五】同知如無子孫據上下文文義，「同知」二字疑衍。
【一六】公庠罷提刑在四月六日「日」原作「月」，據閣本、活字本改。
【一七】世有邈川地「世」原作「共」，據閣本改。
【一八】問行官制後據文義，「問」疑當作「間」。