卷四·郊赦一
太祖乾德元年，南郊礼成，车驾将还宫，有司请乘金辂。上顾侍臣曰：
“朕欲乘辇可乎”对曰：“无爽典礼。”乃改乘辇还。帝御明德门肆赦。前 一日，有司设立文武百官、皇亲及蕃国诸州朝贡使、僧道耆老位于明德门外，太
常设宫县，置钲鼓。其日，刑部录御史台、开封府、京城系囚以俟。及车驾还至
明德门内，就幄次改御常服。群臣就位，皇帝登楼，即御坐。枢密使、副宣徽使 分侍立，仗卫如仪。通事舍人引群臣横行，再拜讫，复位。侍臣宣曰：“承旨。”
通事舍人诣楼前，侍臣宣敕：“树金鸡。”通事舍人退，诣班，宣付所司，讫，
太常击鼓集囚，少府监树鸡竿于楼东南隅。竿木伎人四面缘绳争上，取鸡口所衔
绛幡，获者呼万岁。楼上以朱绳贯木鹤，仙人乘之，捧制书，循绳而下，至地， 以画台承鹤。有司取制书，置案上。ト门使承旨，引制案，宣付中书门下，转授 通事舍人，北面宣云：“有制。”群官再拜。宣赦讫，还授中书门下，转付刑部
侍郎，承制释囚。群官称贺。ト门使进诣楼前，承旨宣达，讫，百官又再拜，蹈
舞而退。赦文：“门下：朕以三灵眷命，五让兴邦。躬亲罔惮于万几，德教将加 于四海。属岁时屡稔，华夏大同。干戈渐偃于灵台，文轨皆通于象阙。俗阜而南
薰风竞，刑清而贯索星沉。仰观则日月丽天，俯视而龟龙在沼。加以物无疵疠，
民乐雍熙。盖玄穹垂?于皇家，非凉德自臻于昌运。由是考百王之旧制，缉千古 之宪章。坠典必修，无文咸秩。洁牺尊而谒清庙，被大裘以郊上玄。万乘云屯而
在途，千官星拱而就列。公侯助祭，共江汉以朝宗；钟鼓在悬，与风雷而相薄。 百灵受职，群后受厘。明德惟馨，神心有答。非烟塞望以呈瑞，嘉气浮空而袭人。
民具尔瞻，礼无违者。乃回金辂，乃御应门。律且协于黄钟，日正临于甲子。顺
三元之更始，庆万汇之咸亨。而又藩岳勋臣，宰衡庶尹。外达蛮貊，内暨缁黄。
谓予历数在躬，以应天广运顺其美；谓予温恭允塞，以仁圣文武成其功。兼至德 之隆名，尽哲王之能事。物议斯允，予衷莫遑。宜覃旷荡之恩，用慰黎元之望。 可大赦天下。云云。於戏！崇德报功，取天地无私之象；眚灾肆赦，推雷雨作解
之恩。更赖中外大臣，佐佑厥辟，必使万邦黎献，尽跻仁寿之乡；百姓平章，用
致勋华之上。布告亿兆，咸使闻知。”其后郊祀，遵用此制。改是年为乾德元年。
宣制毕，御崇元殿，百僚奉王册，上尊号曰应天广运仁圣文武圣德皇帝。壬申，
大宴于广德殿，上寿，号曰饮福宴。 乾德六年改开宝元年。十一月二十四日南郊赦文。门下：我国家受天景福，
率土咸宾。声明洞照于万方，德教咸加于四海。风雨顺而岁年丰稔，干戈戢而刑
政澄清。域中共庆于小康，海外咸欣于至化。朕顾惟寡昧，祗奉玄穹。荷上帝之
垂休，致中原之大定。遂发诚意，再举旧章。恭陈告谢之仪，仰答自天之?。羽
卫森罗而在野，王公肆觐而在庭。六乐无不调，五礼无不备。躬奠玉爵，陟配紫
坛。具物荐诚，神心昭格。非烟塞望以呈瑞，嘉气浮空而降祥。宜与寰区，同兹 胥悦。象阙既还于彩仗，鸡竿大举于鸿恩。同玉历之惟新，与苍生而共庆。尽日
月照临之内，罔间幽遐；极车书混同之邦，咸均雨露。庶成瑞拱，永洽可封。可
大赦天下。改乾德六年为开宝元年。自今年十一月二十四日昧爽以前。云云。於
戏！皇王报本之义，乾坤助顺之祥。既举彝章，谅无缺政。更赖中外宣力，将相 同心。保黎庶之?安，致边陲之宁静。扶持景运，翊亮皇猷。长怀鱼水之欢，共
乐太平之化。布告亿兆，咸使闻知。
赦文。门下：我国家膺上天之景命，洽四海之欢心，车书大同，声教遐被。
爰自尘清五岭，浪静南溟—万里之封疆，致兆民之苏息。山川克复，日月光华。 风雨顺时，岁年大稔。朕君临天下，道莅人寰。致率土之同情，自玄穹之垂贶。
于是恭循典礼，亲执豆笾，当爱日之选长，罄虔诚而告谢。群后执圭而肆觐，神
郊备物以陈仪。柴燎既升，乾光下烛，瑞气浮空而不散，生民鼓舞以同欢。宜覃
作解之恩，用洽自天之庆。可大赦天下。自开宝四年十一月二十七日昧爽以前。
云云。於戏！天地垂休，所以祚开泰；皇王报本，所以告成功。盛礼行而人神协 和，庆泽流而寰海胥悦。文武列位，将相具僚，同心同德以逢时，尽节尽忠而宣
力。宜勤翊亮，共致太平。
九年，太祖将幸西京。正月十三日，诏曰：“定鼎洛邑，我之西都；燔柴泰
坛，国之大事。今江表底定，方内大同。祗?景灵，用伸报谢。乃眷西顾，郊兆
在焉。将饬驾以时巡，躬展诚于阳位。朕今幸西京，以四月有事于南郊。”及赴 斋宫，先时霖雨弥旬，是日云物晴霁。观者如堵，垂白之民咸相谓曰：“我辈少 属乱离，不图今日复睹太平天子仪卫。”皆相对感泣。赦文。门下：我国家受命 开基，化民育物。荷乾坤之垂佑，致文轨之大同。内则朝政雍熙，外则武功振耀。
洎两川克复，五岭荡平，被声教于寰瀛，纳生灵于富寿。惟有江表，未息袄尘。
顷劳动于六师，寻廓清于一境。数千里氛妖既殄，百余年生聚知归。苏其久困之
民，布以惟新之化。非冲人之克?，皆上帝之储休。今者卜首夏之良辰，就西都
之正位，备其燔燎，靖乃豆笾。躬伸告谢之诚，用达恭虔之志。奠玉之盛仪既举，
普天之庆泽方行。宜覃旷荡之恩，用表混同之化。可大赦天下。云云。於戏！牲
牢报本，所以答天地之休；雷雨行恩，所以洽华夏之庆。御凤楼而风云助顺，揭
鸡竿而士庶同欢。眷惟文武之具僚，并效忠勤之亮节。佐我隆平之运，实多翊亮
之劳。方切注怀，更宜宣力。 太宗太平兴国三年十一月南郊赦文。门下：王者负?居尊，继天垂统。顺三
灵之眷命，契万国之欢心。宵衣旰食以忘疲，恤物爱民而为念。自临宸极，再易
炎凉。朝政允厘，嘉谷屡稔。四海尽同于文轨，九州重正于封疆。顾菲薄以何功，
赖穹?之降?。爰循旧典，亲祀上玄。献琛而率土皆来，执玉而诸侯毕会。风云
助顺，羽卫增华。庆皇祚之昌隆，见礼容之繁盛。而又王公庶尹、中外具僚同倾
爱戴之心，奉我庞鸿之号。亿兆之愿，岂独在予宜覃大赉之恩，用洽可封之化。
可大赦天下。自太平兴国三年十一月十五日昧爽以前。云云。於戏！郊天祀地，
牲牢已荐于至诚；布惠行恩，雨露均沾于万汇。洒渥泽而瑕疵尽涤，出缧囚而囹
圄皆空。凡诸有位之臣，体我无私之意，更资忠力，共赞皇图。寰宇克定于丕平，
竹帛永光于千古。 太平兴国六年十一月十七日南郊赦文。门下：王者继统居尊，握图临极。法
二仪而行化，亲万务以忘劳。兢兢如涉于大川，荡荡期臻于至化。日慎一日，于 兹六年。八?之文轨大同，四序之阴阳不忒。兵锋偃戢，年谷顺成。苏、杭千里
之土疆，尽归临照；汾、晋一方之生聚，顿愈疮痍。边陲载息于烟尘，宇宙俱凝
于和气。顾惟凉德，享是丰功。盖穹昊之降灵，兼祖宗之垂?。爰伸大报，特备
严?，被衮冕以陟圜坛，荐牲牢而飨上帝。而又中外列辟、文武庶僚复以徽名加
于眇质。尊崇之号，念何德以克堪；亿兆之心，顾抑情而从徇。祗膺典礼，良用
兢惭。宜覃作解之恩，用洽普天之庆。可大赦天下。云云。於戏！玉帛荐诚，已 陈于盛礼；云雷覃庆，咸被于殊休。效忠良者，悉与旌酬；负瑕衅者，皆从涤荡。
百神受职，万国来同。当景运之昌隆，嘉礼容之繁盛。风云荐瑞，士庶同欢。更 资有位之臣，共质无私之化。各宣忠力，永辅皇家。布告寰区，咸令悉知。 赦文。门下：惟皇抚运，树鸿业于中区；惟辟奉天，表至诚于大报。既谨就
阳之礼，宜覃及物之恩。用庆昌期，式符前典。朕自虔膺宝运，嗣守瑶图，九载 于兹，一心无怠。虽寰区既?，敢忘于旰食宵衣；而风雨弗迷，屡睹于年丰俗阜。
加以非烟甘露，?霏继洒于人寰；瑞兽珍禽，驯扰咸归于御苑。四塞之干戈自息，
八方之文轨大同。集是丕休，匪由凉德。斯盖玄穹之所降鉴，清庙之所储祥。朕
所以躬事?燔，告谢天地。千官景从，陪玉辂以供宸；诸侯骏奔，仰玄坛而助祭。
矧乃文物大备，声名孔修。当六变以升闻，荷百神之昭格。纯嘏之锡，岂独在予 思与万邦，同兹大庆。仍改纪元之号，遐均作解之恩。可大赦天下。改太平兴国
九年为雍熙元年。自雍熙元年十一月二十一日昧爽以前。云云。於戏！景运方隆，
荷乾坤之眷?；彝伦式叙，在刑政以交修。更赖文武荩臣，方岳庶尹，各伸乃力，
共泰吾民。庶令击壤之谣，不独唐尧之代；可封之俗，复追虞舜之朝。凡尔含灵，
知予至意。
四年正月二日南郊赦文。门下：我国家创业垂统逾三十年，礼让兴行，车书
混一。外则五侯九伯，立屏翰之奇功；内则三事庶僚，罄股肱之亮节。共赞无私
之化，成兹不拔之基。加以紫坛屡飨于天宗，青辂早修于农事。既礼交而乐举，
致远肃而迩安。内顾眇躬，享兹介福。是用就上辛之良日。荐大报之至诚。乾坤
既锡于鸿休，祖宗是崇于严配。八蛮景附，咸伸助祭之仪；百辟灵从，尽展陪銮
之礼。睹士民之繁盛，望羽卫之骈罗。思与普天，同兹大庆。自淳化四年正月二
日昧爽以前。云云。於戏！郊天地以致诚明，咸尊典故；法阳春而施德泽，尽涤
瑕疵。华夷远播于欢声，宇宙遍凝于和气。更资有位，益励乃诚，展安民济物之
谋，助旰食宵衣之化。庶俾照临之内，俱跻富寿之期。咨尔万方，咸知朕意。
南郊毕，御乾元门，下制曰：“泰坛燔柴，国之大典；上辛祈谷，礼有旧章。
祗见上帝，祈福天宗。”癸巳，上赋南郊宿斋五、七言诗六首，赐近臣。乙未，
雨雪，作立春日瑞雪诗三首。秘书监李至言：“自庙徂郊，纤飚不摇，羽卫如植。
升坛而星象炳焕，讫事而云气郁兴。应门肆赦，非烟可挹。” 赦文。门下：我国家千龄启运，百世其昌，惟列圣之在天，介鸿休于下土。
朕自祗膺眷命，嗣守皇图，垂二十余年，居亿兆之上。域中四大，常师古圣之言；
天下一家，幸接隆平之运。远肃而蛮夷率服，时和而风雨弗迷。尽禹别之九州，
来修厥贡；懋尧咨之四岳，咸建庶官。刑政于是相宣，声明以之大备。夫何凉德，
集是丕休皆由九庙之储灵，实荷二仪之降鉴。得不讨论方策，博采乎礼经；祗奉
郊丘，兴崇于祀事。达孝思于清庙，祈景福于上玄。用荐精诚，斯为大报。百神
效祉，诸侯骏奔。罗羽卫于康庄，烟霞动色；设宫县于两观，金石成文。千官扈 跸以云从，百姓欢呼而雷动。礼终严祀，喜成昭事之心；候属载阳，广布惟新之
庆。宜覃恩宥，溥洽寰区。可大赦天下。云云。於戏！时当献岁，礼毕严?。祖
宗之纯嘏无疆，天地之祥符有耀。仰资玄贶，敷佑苍生。更赖三事大臣，六师上 将，炳人文而宣教化，扬我武以定疆场。逮夫庶邦冢君，凡百执事，咸有一德，
永孚于休。俾我邦家，绍统前代，尽善尽美，不其伟欤！告示万方，明知朕意。
二年十一月丙戌，合祭天地于圜丘，以太祖、太宗配。还御乾元门，下制曰：
天祚明德，民怀有仁。惟景运之泰阶，实昊穹之眷命。太祖皇帝以武功定乱，驱
除八方，四登泰坛，亲行大礼。太宗皇帝以文德柔服，混成一统，五奠玉爵，合
祭二仪。粤以冲人，仰嗣丕业。三年无改，恭依典礼之文；百谷用成，亟获丰年
之瑞。退朝之暇，内省于怀，未熟化源，未成治定。夫何凉德，集是鸿休上由天 地之元符，人神协赞；复荷祖宗之余庆，辅弼宣功。履春冰而常积战兢，涉大川
而讵知涯?。非惕厉不能继先业，非精虔何以答上苍。必在乎假清庙而拥神休， 举皇仪而陈备物。于以示昭报，于以伸孝思。爰当亚岁之辰，躬展事天之礼。玉
帛在笥，金石在县。一阳生而寰海会同，九奏成而神?下降。礼无违者，天必从
之。宜覃作解之恩，共洽无疆之?。可大赦天下。云云。於戏！国容全盛，天仗
旋班。非烟散朱雀之街，旭日丽苍龙之阙。欢声雷动，喜气云从。肆士庶之荣观，
赖皇家之大庆。更赖文武多士，将相荩臣，各竭忠规，顺成元化。同心同德，咸
罄于嘉猷；无怠无荒，不忘乎明戒。同底于道，不其伟欤！布告万民，咸知朕意。
咸平五年十一月十一日南郊赦文。门下：礼莫大于事天，孝莫重于严父。因
心崇陟配之义，垂训懋翼子之规。自伯考建万世之基，圣父缵重熙之业，莫不三
年而郊上帝，九庙以飨神宗。用荐精诚，以伸昭报。顾予寡薄，获荷庆灵。奉以
周旋，焉敢废坠！矧乃寰区底定，黎庶几于小康；农亩丰登，稼穑呈于上瑞。皆
玄穹之所降?，ム列圣之所垂休。得不饬备物以告虔，升?燎而报本蠲吉之祀，
广至福于兆民；旷荡之恩，宜大赉于四海。可大赦天下。云云。於戏！天下之至
大，万物之至繁。虽励力以自强，愿恭己而自治。更赖藩岳列辟，股肱元臣，暨
御侮之群才，迨盈廷之多士，咸尽忠而奉化，各无隐于厥诚。俾予垂拱而仰成，
致俗一变而至道。共臻多福，永孚于休。 景德二年十一月十三日南郊赦文。门下：朕自猥绍庆基，君临宇县。奉若天
道，驯致时雍。常念守位维艰，纂图斯重。纳隍轸虑，旰食视朝。于今九年，罔 敢逸豫。幸玄穹之降鉴，荷宗庙以垂休，农祥荐臻，边候不警。属天正上元之日，
陈吉土享帝之仪。因得躬执豆笾，祗见祖考。牲牢备物，圭币荐诚。四海九州， 皆来助祭；六变三献，斯用降神。仰景贶之自天，庆苍生之蒙福。报本既行于盛
礼，回銮乃御于应门。万国来庭，集梯航而入贡；九宾就列，睹书轨之混同。宜
大赉于中区，洽鸿恩于庶品。永言纯嘏，岂独在予！爰稽肆眚之文，式布维新之
泽。可大赦天下。云云。於戏！顺天行庆，俾涣汗以维均；与物为春，浃幽遐而
广被。偃革已臻于开泰，垂衣方示于穆清。更赖文武具僚，中外列辟，体君臣之
同德，罄金石之纯诚，资政教于和平，纳生民于福寿，共扶昌运，永享于休。
天禧三年十一月十九日南郊赦文。门下：朕以仰钦皇绪，夙奉庆基。自列圣
之诒谋，逮眇躬之继统，兵戈销偃，海域混同，何尝不日慎居怀，时乘在御绝畋 游而育物，戒服玩以敦风。纳民归仁寿之区，涉道究希夷之际，抚安四极，宾延
万灵。表下风以丁辰，致弥文而熙载，讲求典礼，肃恭神人。燕处穆清，聿怀冲
粹。荷太清之孚佑，示秘?以降祥，灵运嘉亨，景舆临暨。载聆谆诲，逖悟仙源。 励翼弥坚，钦修备至。考古先之盛则，毕封禅之洪徽，崇尚真宗，登隆妙号。言
念元良之嗣，生知至德之方，善访名山，特开珍馆。祝寿昌之介祉，见忠孝之存
诚，叠委宝文，愈昭殊应。是用答顾怀于穹厚，成?享于坛?，荐玉币以告虔，
陈豆笾而蠲洁。金匏协奏，文物骈罗。九宾相仪，百神受职。天旗总集，既彰祚
国之休；王泽涵濡，宜洽均禧之庆。可大赦天下。云云。於戏！展严恭之礼，获
拥神休；覃滂霈之恩，式符众望。谅周隆于庆赐，增激励于神明。更赖中外信臣，
文武列辟，竭以忠勤之节，倾其爱戴之心，协赞重熙，永膺多福。 天圣二年十一月十三日南郊赦文。门下：三载一郊，国朝茂典。盖所以报贶
天地，致虔祖宗，尽钦翼之心，膺锡裨之福。昊穹眷命，三圣重光，化无远而不
怀，惠无幽而不浃。肆予寡昧，纂是隆平，端?永思，临渊匪惧。幸赖母仪申诲， 先烈在民。三事群卿，裨我以公道；百工庶尹，赞我以远图。政常敦本闲邪，刑 必蠲苛怂善。边隆撤候，方聘修欢。东南之亩屡登，阴阳之?不作。是用采甘泉
之曩制，方委粟之前经。度土就阳，占辰亚岁，豫祠真馆，虔飨太宫。乃陟嘉坛，
肃陈量币。群司戒洁，工器协恭。瞻来格于窈冥，纳降衷于高厚。天清日润，礼
备乐崇。克伸孚?之文，实荷?鸿之赐。宜均涣号，溥及含生。可大赦天下。於
戏！积累之业存乎时，涵濡之泽加乎远。邦家所著，宪度甚明。予惟遵行，罔敢
失坠。班朝文武，有位忠贤，庶益荩规，以弼凉德。勿休屡省，称朕意焉。
礼成，辅臣皆进官。宰相王钦若等固辞。上谓曰：“郊祀庆成，朕为卿等进
官，恳辞何也”钦若等对曰：“臣等待罪近司，获陪盛礼，幸甚！复迁官秩，益
为忝冒。”上恳谕久之，钦若等再拜称谢而退。
是月甲辰，百官集尚书省，受荐飨景灵宫誓。乙巳，受朝飨太庙誓。丙午，
受合祭天地誓。丁未，上谓辅臣曰：“此三日，百官受誓礼当然耶”王曾等对曰：
“宗庙告飨，皆沿郊祀之事，止当一日受誓。今盖循先朝旧制，请俟他日厘正之。”
庚戌，宿斋于天安殿，百官宿斋于朝堂。辛亥，荐飨于景灵宫，宿斋于太庙。大
礼使王曾言：“皇帝执圭被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫 架之奏。”上曰：“三年一飨，朕不敢惮劳也，卿勿复言。”壬子，朝飨七室，
宿斋于南郊。癸丑，冬至，合祭天地于圜丘。三献终，增礼生七人，各引本室太
祝。升殿，彻豆毕，赦文。门下：朕以绍膺端命，祗服睿图。六载于兹，万几在
念。守大中之曩训，遵圣善之懿猷。被四表以宅心，浃群伦而从?。有祈必应，
惟动斯和。岁事省成，河流顺复。此皆鸿灵敷?，列圣顾怀。乃底辑宁，愈增惕
励。奉先之道，固竭于精衷；报本之仪，聿循于旧典。既卜郊而叶吉，粤定位之
载严。沿袭有初，讲求惟允。格太宫而?献，率迪肃雍；类上帝以燎熏，并昭妥 侑。罄斋庄而备至，荷??以居歆。矧乃真系垂谟，夙展钦崇之礼；玉虚攸馆，
将申裒对之文。回宝眷以博临，介纯禧而举集。显无疆之大庆，岂独在予霈作解
之洪恩，式均有众。可大赦天下。於戏！天人交感，ム默定之有孚；中外胥欢， 谅宠绥而宣洽。尚赖既睦之宗戚，同体之忠良，暨诸迩臣，逮夫庶士，协一德以
修辅，广四聪而必闻。慎固基扃，振明纪律。无隐厥志，用恢永图。主者施行。
宣制毕，百官称贺。上恭谢太后于会庆殿。内常侍赞引皇帝，皇帝自殿后幄，诣 皇太后前，再拜跪奏曰：“臣祯虔遵旧典，郊祀礼成，中外协心，以欢以?。”
皇太后宣答曰：“郊祀之祉，与皇帝同之。”皇帝还内。百官贺皇太后，垂帘，
赐酒三行。丙辰，宿斋于长春殿，百官宿斋于朝堂。丁巳，恭谢于玉清昭应宫。
是月壬辰，上宿斋于大庆殿，百官宿斋于朝堂。癸巳，荐享景灵宫，宿斋于 太庙。甲午，飨七室，又飨奉慈庙，宿斋于南郊。乙未冬至，合祭天地于圜丘，
以太祖、太宗、真宗并配。赦文。门下：朕膺天地之丕贶，绍祖宗之庆基，政典
咸融，兆民祗若。休祥狎应，大田屡兆于丰年；髦俊并生，多士协宁于景运。熙
平在旦，燕翼有光。诸侯尽宾，纳黎元于富庶；三公论道，升遗逸于簪绅。岂惟
冲人，克致茂实。必修报本之义，以答上灵之心。盛服展仪，至日惟吉。钦从谟 训，率致精明。清庙肃雍，既备陈于圭瓒；?宫静亻血，复亲荐于豆笾。被衮就
阳，燔柴定位。严配并飨，昭格于至诚；陟降交欢，诞膺于纯嘏。念绍庭之垂裕，
顾受福之永昌。思与万邦，同兹大泽。礼交乐举，既明严上之规；雷动风行，宜 覃涣汗之号。可大赦天下。於戏！大事在祀，聿从裒对之文；与物为春，用穆好
生之化。更赖良弼，贤戚维藩，文武荩臣，中外庶尹，体恭肃以修辅，本中和而
在宽。俾敦孝友之伦，咸跻仁寿之域。翼宣王度，永播时雍。主者施行。
太常礼院言：“南郊第一龛，飨五方帝、大明夜明、神州地?、北极天皇大
帝。比岁，上差司天监保章正摄事。且五帝尊神，而献官秩卑，飨接非称。今诣 第一龛，以少卿监或正郎为献官。第二第三龛以员外郎。坛下及内?之外，以京
官或保章正分献。”从之。大礼使言：“宗室诣中书受誓戒，不至者六十余员。”
诏停郊庙幄位。太常礼院言：“皇帝行郊庙之礼，故事，止设更衣幄殿而未有小
次。是以荐献之际，皇帝立版位，以至于礼成，未有所以裕主尊、究恭肃也。谨
按《周官》：‘朝日，祀五帝，则张大次，朝觐会同亦如之。’值成谓：‘大次，
所往所止居也。小次，既按祭退俟之处也。’引《祭义》：‘周人祭日，以朝及
暗。’虽有强力，孰能支之是以退俟，与诸臣代有事焉。故说者以为祀昊天上帝， 亦张大次、小次。古者大次在坛?之外，犹今更衣幄殿也，小次在坛之侧，今所
未行。按魏武帝《祠庙令》：‘降神礼讫，下陛，就蕞而立。须奏乐毕，似若不
愆，列祖迟祭，不速讫也。故吾坐俟乐阕，送神乃起尔。’然则武帝坐俟，容须
引设近次，与《周官》义符。今参验前代，谓宜设小次于皇帝版位少东，每献毕，
降坛，若殿，就小次。俟终献，彻豆，则复就版位，至礼毕。如此则奉神之意，
在久益虔；执礼之容，有恭无缺。”从之。礼毕，群臣上尊号曰景?体天法道钦
文聪武圣神孝德皇帝。三年七月己卯，孙?子瑜上《崇祀录》二十卷。诏送史馆。
赦文。门下：升?陟配，诚孝所以兼申；拥休肆眚，神灵于是交豫。朕奉承
丕历，钦率先谟。永惟置器之重，浩若涉川之广。托在尊极，弗敢遑宁。幸席成
规，浸寻至治。而疆陲宾款，岁物顺繁，民罔时恫，政克用?。斯皆昊穹开佑之
贶，宗┙燕诒之谋。幽赞于兹，朕将何力内循凉寡，期保顾存。是用图讲旧章，
毖修大报。祓饰坛兆，丰洁粢盛，虔会迎长之辰，躬陈合祭之典。至于前献道祖， 历?庙昭。盖经礼必先之文，庶哲王能飨之义。措事之日，备物有严。百执骏奔，
二圣参侑。获率强力，以底盛容。居歆在上，降鉴如答。迪拜胙之吉，敢曰余勤； 沛崇朝之泽，方思众共。再念向徇群议，许加徽称，深揆浮实之华，如乖克己之 训。宜因冠号，俾易建元。顾元专享之福，更示惟新之命。可大赦天下。於戏！
逮下之庆，方与物而皆昌；屡省之思，冀后天而攸奉。尚赖三事庶尹，列辟众司，
交输乃诚，跻格鸿化，茂对乾施，永孚于休。
礼毕，宰臣张士逊等五人上表，加上尊号宝元体天法道钦文烈武圣神英睿孝 德皇帝。上屡却之，谓士逊曰：“唐穆宗云：‘强我懿号，不若使我为有道之君； 加我虚尊，不若居我于无过之地。’朕常爱斯言，卿等亦宜体此意。”士逊等恳 请不回，上不得已，至二十九日下诏，惟不称“英睿”二字，余允其请。右司谏 韩琦以京城内逼郊祀数月，盗贼公行替毂之下，宜有禁暴之法。请南郊前一月降 敕开封府，约束强盗，罪至徒并折伤人以上，如犯在敕后，毋得以赦原其窃盗赃
重者奏听裁。从之。
康定二年，有献议者以西事未宁，欲权罢郊天，上以为不可。至十一月二十
日南郊毕，肆赦。门下：朕诞膺宝命，嗣守鸿基。荷上灵降监之祥，奉列圣绍庭
之宪。抚宁兴运，司牧黎元。慎保盈成之难，思隆久大之业。祗勤抑畏，垂二十
年。何尝不中昃励精，幽微博听虑一夫之不获，期百志之惟熙。务汤盘之日新，
致禹畴之时若。至于秉慈俭之训，绝游畋之娱，器物屏雕文之功，刑政革烦苛之
弊，虽未臻于淳古，庶无怠于始初。幸以诸夏谧清，百嘉汇茂，民涵丰?之乐， 物违疵疠之伤。玉烛四时，萧勺群祀。斯皆三神之所孚?，九庙之所抚绥。岂ム 眇眇之躬，克召穰穰之福。是用顺考声名之典，浸寻?燎之仪，祓饰坛?，祗荐
?币，揆天元景至之序，定国阳郊见之仪。皇穹后祗，π降瞻飨之厚；艺祖文考，
毖陈升侑之严。本陶秸以致其诚，合膻芗以达其气。望秩群祀，怀柔百神。冀精
意之获伸，奚备物之能称。若乃首趋真馆，前谒太宫，肃修?献之常，罄兹亻爱
忾之慕。所以因昭事之大，述追孝之恭，交集盛容，克成美报，礼由众举，庆靡
专承。当天地并贶之仁，聿均大嘏；法雷雨作解之施，用霈Ο恩。仍建号以纪元， 美受厘而布度∩大赦天下。宜改康定二年为庆历元年。於戏！谨汉?之亲祠，兹
为大事；体虞书之肆眚，所重好生。许清多辟之流，咸沐维新之泽。尚敕臣邻同
德，官尹修方，协进忠规，允厘庶绩。丕格至平之治，共酬纯锡之私。 初设有小次坛下，又设褥为黄道属之神位，至是，上不御小次，彻黄道，改
拜褥用绯，以尽恭肃之志。
庆历四年南郊，御札敕内外文武百僚等：朕荷祖宗之谋，托黎元之上，日慎
夕惕，罔敢怠遑。故尝六款圜丘，祗见上帝。今赖天之福，浃宇以和。虽右鄙留屯， 南方薄稔，已加抚绥，期底靖安。匪云交修，思有昭报。圣则能飨，诚惭于寡德； 祭不欲数，既及于三年。通奉先规，讲求多物。忾闻列圣之?，裒对明灵之臻。
况祈祉下民，弗为专美。在国大事，其敢惮行朕以今年十一月二十五日有事于南
郊。咨尔攸司，各扬乃职。凡于供亿，毋俾烦劳。应诸道州府不得以进奉为名， 别行科率。比者多缘严配，加上徽名，止循率吁之常，徒为荐诚之累。且应神以
实，何用虚文与礼之奢，不如宁俭。其文武百官僧道父老等不得因郊祀上表，请
加尊号。永言有众，宜喻先庚。共奖至虔，以副朕意。故兹札示，想宜知悉。 郊祀赦文。门下：朕闻为国莫重于祭，报本莫尊于天。礼不欲至于烦，类当
三岁；物无以称其德，是竭至诚。比者原田有秋，辰纬澄晷，地数见宝，蝗弗为 灾，关辅简饷与之调，羌夏露怀徕之请。间遣近辅，分慰三垂，就恤边吏之勤，
无重编氓之困。亦克用?，方致小康。朕用钦荷顾存，谨修?类，抑止贡奉之费，
裁节供帐之劳。前敕攸司，毋加徽称。虽微有善之让，姑底事神之恭。且复稽参
典文，改告兹谥。从真圣之尊统，贯乾德之旧章。既款殊庭，遂见清庙。叶长日 之嘉会，祗灵坛而顺享。皇穹后地之合，艺祖神宗之配，六变而乐备，三献而礼 成。炀蒿烟于太霄，达?火于群祀。两仪洪洞，万瑞纷纶。斯固足以表上帝之眷
怀，罄冲人之明察。又念乃文乃武，有壬有林，或奉引扫除，或侍祠显祖。八屯
拥卫之格，九州献力之常。共赞眇躬，克成毖祀。美不专飨，命则惟新。用推多
福之祥，肆为兆民之庆。可大赦天下。於戏！明德惟馨，已回盖高之鉴；与众更
始，诚慕列辟之良。矧曰如台，敢云自暇。益当居降祥之地，而惧其咎；席已安 之势，而念其危。弗徇非彝，弗为无益，建中道以临总，涣大号而胥欢。嘉与群
元，共臻斯路。
庆历七年十一月二十八日南郊赦文。门下：朕尝博览载籍，详观古今。每资
取于典彝，用昭施于政教。且夫大事在祀，所期奉而益恭；让德于天，必欲善不
自处。斯皆垂芳简策，作范邦家。历世相因，百王不易。在沿革而虽异，谅稽参
而靡渝。故假庙致虔，扫地尚质，实奉先而严配，取报本以贵诚。粤自缵承，逾 兹二纪。遵述诒谋之训，企及钦明之风。慎恃守于盈成，念怀柔于远迩。万几之
务，罔怠于旰宵；含生之伦，冀登于富寿。尚兢虞于谴戒，弥鉴省于昏荒。治格
隆平，物无疵疠。制作礼乐，敢谓其时；协和人神，当成厥事。是用虔修毖祀，
参讲缛仪，抑菲德之徽称，增先皇之显谥。祗见觐德之室，严?定位之方。圜坛 载升，长日协吉。顺考旧典，倾竭精衷。九州献力以惟寅，百神受职而咸秩。纷
纶之贶，仰降于高穹；旷荡之恩，宜覃于率土。可大赦天下。云云。于戏！惟圣
飨帝，益罄于斋庄；惟德动天，敢忘于惕励。尚冀祖宗垂?，辅弼协谋。ム维城
亲懿之贤，暨卫社忠劳之士，百工庶尹，咸一乃心。共赞昌期，永臻皇极。 十一月四日南郊赦文。门下：燔柴报本，崇经礼之亲郊；涣号宣恩，广春秋
之大眚。朕肃膺统业，寅奉政机，未昭厥涂，犹涉渊水。荷乾?之敷佑，赖宗社
之拥全，治克用平，思无不服，茂息生齿，屡登康年。盖先烈之累仁，省眇躬之
何德。比举秩于元祀，用答扬于灵休。三纪于兹，涓衷敢怠。自合宫之讫飨，即 阳位以荐诚。申命道司，详稽旧典，卜日南之长晷，祠地上之圜丘。前诏诸儒，
考正雅乐。盖以遵达孝之述事，昭盛德之流光。?观厥成，升奏群祀。庶德音之
致，相接于天人；沿豫象之辞，登配于祖考。率前期而戒誓，复先甲以洁齐。钦
翼徂宫，款见于道祖；肃亻爱在庙，永怀于前人。惧飨弗能，临?惟惕。紫营未
旦，赤霄在望。执事有恪，备物无违。蒙上帝以居歆，奉列圣之参侑。苍璧既奠，
朱燎以升。惠我无疆，肃然有感。钦惟天表之应，诞锡寿康；嘉与宇内之人，均
承贶施。可大赦天下。於戏！合?大祀，固靡神之不宗；在宥群方，思与物而更
始。尚赖左右承弼，中外臣工，秉德辅予，竭忠图治。惟休惟恤，永底康哉！
太常礼院言：“奉诏再详定三圣并侑事，伏以配侑之法，前代不同。古则一
王，而后或兼配，皆是变礼弥文、广申诚爱也。国朝景?二年曾下诏书，令次郊
?，三圣并侑。其后以太祖定配，二宗迭配，明堂大礼亦三后并侑。今陛下?发
德音，钦明大孝。”况是本朝旧制，已再躬行，于义无爽。”故下诏曰：“王者
因郊反始，无大于躬亲；本孝奉先，莫尊于主侑。且明堂之配，已著于定仪；而
景?之文，盖存于甲令。虽协事亲之爱，犹慎缘情之举，再诹群议，述考旧典。
皆以谓祖宗功德，宜对越于上灵；文昭武烈，亦无严于祀位。息民昭德，定保永
图。自今南郊，三圣并侑。布告内外，宜体至怀。”
三年，罢南郊。九月十二日恭谢。敕内外文武臣僚：执圭璧以事神，严祖宗
而配帝，虽有国之常典，亦因时而制宜。朕承三圣之丕基，抚万邦之有众。俭于
己，思天下之民丰；劳于心，致天下之民佚。罔敢怠忽，庶几治平。而首春以来， 偶爽调适。赖三灵敷?，百福来臻，顺以节宣，获兹康裕。加以边隅不耸，风雨
以时。虽庶物之咸和，顾眇躬而增惕。是用稽先朝之成宪，询故实于有司，即广
殿之翼严，择灵辰之良吉，式申昭谢，以格纯休。宜用先期，俾兹诞告。朕取今 年九月内，于大庆殿行恭谢之礼。其今年冬至亲祀南郊，即宜权罢。所有合行诸
般恩赏，并特就恭谢礼毕，一依南郊例施行。至日，朕亲御宣德门宣制。仍令所
司详定仪注以闻。务遵典礼，勿俾烦劳。咨尔多方，咸体予意。故兹札示，想宜 知悉。
至九月十二日恭谢毕，降赦。门下：朕缵绳基绪，统御幅员，周视万几，仅
成三纪。思守文之尤重，念居上之至难，或未明而衣，或既旰乃食。惟正人是访，
惟公论是稽。恬然过勤，举不知困。比春云始，平履成亏。荷高明之博临，膺厚
顺之丕拥。宗社降福，士民输忠。眇眇之躬，遄臻于绥?；便便之政，率遂于讲
修。虽属水潦遘灾，河流移道，眷言方国，咸克妥安。邦经所系，朕力何有?兹
循省，弥用战兢。秋廪戒期，农收毕务。诞询故事，参绎前文。约郊?之仪，严
路廷之制，工师虔巩，物品晏清。祗罄诚忱，洁清款见，上以答乾元之开佑，下
以蕲生聚之乐康。浸通明灵，大示??。宜与兆庶，共均休嘉。式覃涣汗之恩，
仍易纪年之号，以孚神贶，以顺物宜。可大赦天下。云云。
初，仁宗得疾。议者以太宗至道年升遐，乃深恶其年号，趣诏中书改之。是
岁以郊为恭谢天地，改元曰嘉?。四年十月，诏罢冬至祀南郊。十三日，?享。
“朕欲乘辇可乎”对曰：“无爽典礼。”乃改乘辇还。帝御明德门肆赦。前 一日，有司设立文武百官、皇亲及蕃国诸州朝贡使、僧道耆老位于明德门外，太
常设宫县，置钲鼓。其日，刑部录御史台、开封府、京城系囚以俟。及车驾还至
明德门内，就幄次改御常服。群臣就位，皇帝登楼，即御坐。枢密使、副宣徽使 分侍立，仗卫如仪。通事舍人引群臣横行，再拜讫，复位。侍臣宣曰：“承旨。”
通事舍人诣楼前，侍臣宣敕：“树金鸡。”通事舍人退，诣班，宣付所司，讫，
太常击鼓集囚，少府监树鸡竿于楼东南隅。竿木伎人四面缘绳争上，取鸡口所衔
绛幡，获者呼万岁。楼上以朱绳贯木鹤，仙人乘之，捧制书，循绳而下，至地， 以画台承鹤。有司取制书，置案上。ト门使承旨，引制案，宣付中书门下，转授 通事舍人，北面宣云：“有制。”群官再拜。宣赦讫，还授中书门下，转付刑部
侍郎，承制释囚。群官称贺。ト门使进诣楼前，承旨宣达，讫，百官又再拜，蹈
舞而退。赦文：“门下：朕以三灵眷命，五让兴邦。躬亲罔惮于万几，德教将加 于四海。属岁时屡稔，华夏大同。干戈渐偃于灵台，文轨皆通于象阙。俗阜而南
薰风竞，刑清而贯索星沉。仰观则日月丽天，俯视而龟龙在沼。加以物无疵疠，
民乐雍熙。盖玄穹垂?于皇家，非凉德自臻于昌运。由是考百王之旧制，缉千古 之宪章。坠典必修，无文咸秩。洁牺尊而谒清庙，被大裘以郊上玄。万乘云屯而
在途，千官星拱而就列。公侯助祭，共江汉以朝宗；钟鼓在悬，与风雷而相薄。 百灵受职，群后受厘。明德惟馨，神心有答。非烟塞望以呈瑞，嘉气浮空而袭人。
民具尔瞻，礼无违者。乃回金辂，乃御应门。律且协于黄钟，日正临于甲子。顺
三元之更始，庆万汇之咸亨。而又藩岳勋臣，宰衡庶尹。外达蛮貊，内暨缁黄。
谓予历数在躬，以应天广运顺其美；谓予温恭允塞，以仁圣文武成其功。兼至德 之隆名，尽哲王之能事。物议斯允，予衷莫遑。宜覃旷荡之恩，用慰黎元之望。 可大赦天下。云云。於戏！崇德报功，取天地无私之象；眚灾肆赦，推雷雨作解
之恩。更赖中外大臣，佐佑厥辟，必使万邦黎献，尽跻仁寿之乡；百姓平章，用
致勋华之上。布告亿兆，咸使闻知。”其后郊祀，遵用此制。改是年为乾德元年。
宣制毕，御崇元殿，百僚奉王册，上尊号曰应天广运仁圣文武圣德皇帝。壬申，
大宴于广德殿，上寿，号曰饮福宴。 乾德六年改开宝元年。十一月二十四日南郊赦文。门下：我国家受天景福，
率土咸宾。声明洞照于万方，德教咸加于四海。风雨顺而岁年丰稔，干戈戢而刑
政澄清。域中共庆于小康，海外咸欣于至化。朕顾惟寡昧，祗奉玄穹。荷上帝之
垂休，致中原之大定。遂发诚意，再举旧章。恭陈告谢之仪，仰答自天之?。羽
卫森罗而在野，王公肆觐而在庭。六乐无不调，五礼无不备。躬奠玉爵，陟配紫
坛。具物荐诚，神心昭格。非烟塞望以呈瑞，嘉气浮空而降祥。宜与寰区，同兹 胥悦。象阙既还于彩仗，鸡竿大举于鸿恩。同玉历之惟新，与苍生而共庆。尽日
月照临之内，罔间幽遐；极车书混同之邦，咸均雨露。庶成瑞拱，永洽可封。可
大赦天下。改乾德六年为开宝元年。自今年十一月二十四日昧爽以前。云云。於
戏！皇王报本之义，乾坤助顺之祥。既举彝章，谅无缺政。更赖中外宣力，将相 同心。保黎庶之?安，致边陲之宁静。扶持景运，翊亮皇猷。长怀鱼水之欢，共
乐太平之化。布告亿兆，咸使闻知。
赦文。门下：我国家膺上天之景命，洽四海之欢心，车书大同，声教遐被。
爰自尘清五岭，浪静南溟—万里之封疆，致兆民之苏息。山川克复，日月光华。 风雨顺时，岁年大稔。朕君临天下，道莅人寰。致率土之同情，自玄穹之垂贶。
于是恭循典礼，亲执豆笾，当爱日之选长，罄虔诚而告谢。群后执圭而肆觐，神
郊备物以陈仪。柴燎既升，乾光下烛，瑞气浮空而不散，生民鼓舞以同欢。宜覃
作解之恩，用洽自天之庆。可大赦天下。自开宝四年十一月二十七日昧爽以前。
云云。於戏！天地垂休，所以祚开泰；皇王报本，所以告成功。盛礼行而人神协 和，庆泽流而寰海胥悦。文武列位，将相具僚，同心同德以逢时，尽节尽忠而宣
力。宜勤翊亮，共致太平。
九年，太祖将幸西京。正月十三日，诏曰：“定鼎洛邑，我之西都；燔柴泰
坛，国之大事。今江表底定，方内大同。祗?景灵，用伸报谢。乃眷西顾，郊兆
在焉。将饬驾以时巡，躬展诚于阳位。朕今幸西京，以四月有事于南郊。”及赴 斋宫，先时霖雨弥旬，是日云物晴霁。观者如堵，垂白之民咸相谓曰：“我辈少 属乱离，不图今日复睹太平天子仪卫。”皆相对感泣。赦文。门下：我国家受命 开基，化民育物。荷乾坤之垂佑，致文轨之大同。内则朝政雍熙，外则武功振耀。
洎两川克复，五岭荡平，被声教于寰瀛，纳生灵于富寿。惟有江表，未息袄尘。
顷劳动于六师，寻廓清于一境。数千里氛妖既殄，百余年生聚知归。苏其久困之
民，布以惟新之化。非冲人之克?，皆上帝之储休。今者卜首夏之良辰，就西都
之正位，备其燔燎，靖乃豆笾。躬伸告谢之诚，用达恭虔之志。奠玉之盛仪既举，
普天之庆泽方行。宜覃旷荡之恩，用表混同之化。可大赦天下。云云。於戏！牲
牢报本，所以答天地之休；雷雨行恩，所以洽华夏之庆。御凤楼而风云助顺，揭
鸡竿而士庶同欢。眷惟文武之具僚，并效忠勤之亮节。佐我隆平之运，实多翊亮
之劳。方切注怀，更宜宣力。 太宗太平兴国三年十一月南郊赦文。门下：王者负?居尊，继天垂统。顺三
灵之眷命，契万国之欢心。宵衣旰食以忘疲，恤物爱民而为念。自临宸极，再易
炎凉。朝政允厘，嘉谷屡稔。四海尽同于文轨，九州重正于封疆。顾菲薄以何功，
赖穹?之降?。爰循旧典，亲祀上玄。献琛而率土皆来，执玉而诸侯毕会。风云
助顺，羽卫增华。庆皇祚之昌隆，见礼容之繁盛。而又王公庶尹、中外具僚同倾
爱戴之心，奉我庞鸿之号。亿兆之愿，岂独在予宜覃大赉之恩，用洽可封之化。
可大赦天下。自太平兴国三年十一月十五日昧爽以前。云云。於戏！郊天祀地，
牲牢已荐于至诚；布惠行恩，雨露均沾于万汇。洒渥泽而瑕疵尽涤，出缧囚而囹
圄皆空。凡诸有位之臣，体我无私之意，更资忠力，共赞皇图。寰宇克定于丕平，
竹帛永光于千古。 太平兴国六年十一月十七日南郊赦文。门下：王者继统居尊，握图临极。法
二仪而行化，亲万务以忘劳。兢兢如涉于大川，荡荡期臻于至化。日慎一日，于 兹六年。八?之文轨大同，四序之阴阳不忒。兵锋偃戢，年谷顺成。苏、杭千里
之土疆，尽归临照；汾、晋一方之生聚，顿愈疮痍。边陲载息于烟尘，宇宙俱凝
于和气。顾惟凉德，享是丰功。盖穹昊之降灵，兼祖宗之垂?。爰伸大报，特备
严?，被衮冕以陟圜坛，荐牲牢而飨上帝。而又中外列辟、文武庶僚复以徽名加
于眇质。尊崇之号，念何德以克堪；亿兆之心，顾抑情而从徇。祗膺典礼，良用
兢惭。宜覃作解之恩，用洽普天之庆。可大赦天下。云云。於戏！玉帛荐诚，已 陈于盛礼；云雷覃庆，咸被于殊休。效忠良者，悉与旌酬；负瑕衅者，皆从涤荡。
百神受职，万国来同。当景运之昌隆，嘉礼容之繁盛。风云荐瑞，士庶同欢。更 资有位之臣，共质无私之化。各宣忠力，永辅皇家。布告寰区，咸令悉知。 赦文。门下：惟皇抚运，树鸿业于中区；惟辟奉天，表至诚于大报。既谨就
阳之礼，宜覃及物之恩。用庆昌期，式符前典。朕自虔膺宝运，嗣守瑶图，九载 于兹，一心无怠。虽寰区既?，敢忘于旰食宵衣；而风雨弗迷，屡睹于年丰俗阜。
加以非烟甘露，?霏继洒于人寰；瑞兽珍禽，驯扰咸归于御苑。四塞之干戈自息，
八方之文轨大同。集是丕休，匪由凉德。斯盖玄穹之所降鉴，清庙之所储祥。朕
所以躬事?燔，告谢天地。千官景从，陪玉辂以供宸；诸侯骏奔，仰玄坛而助祭。
矧乃文物大备，声名孔修。当六变以升闻，荷百神之昭格。纯嘏之锡，岂独在予 思与万邦，同兹大庆。仍改纪元之号，遐均作解之恩。可大赦天下。改太平兴国
九年为雍熙元年。自雍熙元年十一月二十一日昧爽以前。云云。於戏！景运方隆，
荷乾坤之眷?；彝伦式叙，在刑政以交修。更赖文武荩臣，方岳庶尹，各伸乃力，
共泰吾民。庶令击壤之谣，不独唐尧之代；可封之俗，复追虞舜之朝。凡尔含灵，
知予至意。
四年正月二日南郊赦文。门下：我国家创业垂统逾三十年，礼让兴行，车书
混一。外则五侯九伯，立屏翰之奇功；内则三事庶僚，罄股肱之亮节。共赞无私
之化，成兹不拔之基。加以紫坛屡飨于天宗，青辂早修于农事。既礼交而乐举，
致远肃而迩安。内顾眇躬，享兹介福。是用就上辛之良日。荐大报之至诚。乾坤
既锡于鸿休，祖宗是崇于严配。八蛮景附，咸伸助祭之仪；百辟灵从，尽展陪銮
之礼。睹士民之繁盛，望羽卫之骈罗。思与普天，同兹大庆。自淳化四年正月二
日昧爽以前。云云。於戏！郊天地以致诚明，咸尊典故；法阳春而施德泽，尽涤
瑕疵。华夷远播于欢声，宇宙遍凝于和气。更资有位，益励乃诚，展安民济物之
谋，助旰食宵衣之化。庶俾照临之内，俱跻富寿之期。咨尔万方，咸知朕意。
南郊毕，御乾元门，下制曰：“泰坛燔柴，国之大典；上辛祈谷，礼有旧章。
祗见上帝，祈福天宗。”癸巳，上赋南郊宿斋五、七言诗六首，赐近臣。乙未，
雨雪，作立春日瑞雪诗三首。秘书监李至言：“自庙徂郊，纤飚不摇，羽卫如植。
升坛而星象炳焕，讫事而云气郁兴。应门肆赦，非烟可挹。” 赦文。门下：我国家千龄启运，百世其昌，惟列圣之在天，介鸿休于下土。
朕自祗膺眷命，嗣守皇图，垂二十余年，居亿兆之上。域中四大，常师古圣之言；
天下一家，幸接隆平之运。远肃而蛮夷率服，时和而风雨弗迷。尽禹别之九州，
来修厥贡；懋尧咨之四岳，咸建庶官。刑政于是相宣，声明以之大备。夫何凉德，
集是丕休皆由九庙之储灵，实荷二仪之降鉴。得不讨论方策，博采乎礼经；祗奉
郊丘，兴崇于祀事。达孝思于清庙，祈景福于上玄。用荐精诚，斯为大报。百神
效祉，诸侯骏奔。罗羽卫于康庄，烟霞动色；设宫县于两观，金石成文。千官扈 跸以云从，百姓欢呼而雷动。礼终严祀，喜成昭事之心；候属载阳，广布惟新之
庆。宜覃恩宥，溥洽寰区。可大赦天下。云云。於戏！时当献岁，礼毕严?。祖
宗之纯嘏无疆，天地之祥符有耀。仰资玄贶，敷佑苍生。更赖三事大臣，六师上 将，炳人文而宣教化，扬我武以定疆场。逮夫庶邦冢君，凡百执事，咸有一德，
永孚于休。俾我邦家，绍统前代，尽善尽美，不其伟欤！告示万方，明知朕意。
二年十一月丙戌，合祭天地于圜丘，以太祖、太宗配。还御乾元门，下制曰：
天祚明德，民怀有仁。惟景运之泰阶，实昊穹之眷命。太祖皇帝以武功定乱，驱
除八方，四登泰坛，亲行大礼。太宗皇帝以文德柔服，混成一统，五奠玉爵，合
祭二仪。粤以冲人，仰嗣丕业。三年无改，恭依典礼之文；百谷用成，亟获丰年
之瑞。退朝之暇，内省于怀，未熟化源，未成治定。夫何凉德，集是鸿休上由天 地之元符，人神协赞；复荷祖宗之余庆，辅弼宣功。履春冰而常积战兢，涉大川
而讵知涯?。非惕厉不能继先业，非精虔何以答上苍。必在乎假清庙而拥神休， 举皇仪而陈备物。于以示昭报，于以伸孝思。爰当亚岁之辰，躬展事天之礼。玉
帛在笥，金石在县。一阳生而寰海会同，九奏成而神?下降。礼无违者，天必从
之。宜覃作解之恩，共洽无疆之?。可大赦天下。云云。於戏！国容全盛，天仗
旋班。非烟散朱雀之街，旭日丽苍龙之阙。欢声雷动，喜气云从。肆士庶之荣观，
赖皇家之大庆。更赖文武多士，将相荩臣，各竭忠规，顺成元化。同心同德，咸
罄于嘉猷；无怠无荒，不忘乎明戒。同底于道，不其伟欤！布告万民，咸知朕意。
咸平五年十一月十一日南郊赦文。门下：礼莫大于事天，孝莫重于严父。因
心崇陟配之义，垂训懋翼子之规。自伯考建万世之基，圣父缵重熙之业，莫不三
年而郊上帝，九庙以飨神宗。用荐精诚，以伸昭报。顾予寡薄，获荷庆灵。奉以
周旋，焉敢废坠！矧乃寰区底定，黎庶几于小康；农亩丰登，稼穑呈于上瑞。皆
玄穹之所降?，ム列圣之所垂休。得不饬备物以告虔，升?燎而报本蠲吉之祀，
广至福于兆民；旷荡之恩，宜大赉于四海。可大赦天下。云云。於戏！天下之至
大，万物之至繁。虽励力以自强，愿恭己而自治。更赖藩岳列辟，股肱元臣，暨
御侮之群才，迨盈廷之多士，咸尽忠而奉化，各无隐于厥诚。俾予垂拱而仰成，
致俗一变而至道。共臻多福，永孚于休。 景德二年十一月十三日南郊赦文。门下：朕自猥绍庆基，君临宇县。奉若天
道，驯致时雍。常念守位维艰，纂图斯重。纳隍轸虑，旰食视朝。于今九年，罔 敢逸豫。幸玄穹之降鉴，荷宗庙以垂休，农祥荐臻，边候不警。属天正上元之日，
陈吉土享帝之仪。因得躬执豆笾，祗见祖考。牲牢备物，圭币荐诚。四海九州， 皆来助祭；六变三献，斯用降神。仰景贶之自天，庆苍生之蒙福。报本既行于盛
礼，回銮乃御于应门。万国来庭，集梯航而入贡；九宾就列，睹书轨之混同。宜
大赉于中区，洽鸿恩于庶品。永言纯嘏，岂独在予！爰稽肆眚之文，式布维新之
泽。可大赦天下。云云。於戏！顺天行庆，俾涣汗以维均；与物为春，浃幽遐而
广被。偃革已臻于开泰，垂衣方示于穆清。更赖文武具僚，中外列辟，体君臣之
同德，罄金石之纯诚，资政教于和平，纳生民于福寿，共扶昌运，永享于休。
天禧三年十一月十九日南郊赦文。门下：朕以仰钦皇绪，夙奉庆基。自列圣
之诒谋，逮眇躬之继统，兵戈销偃，海域混同，何尝不日慎居怀，时乘在御绝畋 游而育物，戒服玩以敦风。纳民归仁寿之区，涉道究希夷之际，抚安四极，宾延
万灵。表下风以丁辰，致弥文而熙载，讲求典礼，肃恭神人。燕处穆清，聿怀冲
粹。荷太清之孚佑，示秘?以降祥，灵运嘉亨，景舆临暨。载聆谆诲，逖悟仙源。 励翼弥坚，钦修备至。考古先之盛则，毕封禅之洪徽，崇尚真宗，登隆妙号。言
念元良之嗣，生知至德之方，善访名山，特开珍馆。祝寿昌之介祉，见忠孝之存
诚，叠委宝文，愈昭殊应。是用答顾怀于穹厚，成?享于坛?，荐玉币以告虔，
陈豆笾而蠲洁。金匏协奏，文物骈罗。九宾相仪，百神受职。天旗总集，既彰祚
国之休；王泽涵濡，宜洽均禧之庆。可大赦天下。云云。於戏！展严恭之礼，获
拥神休；覃滂霈之恩，式符众望。谅周隆于庆赐，增激励于神明。更赖中外信臣，
文武列辟，竭以忠勤之节，倾其爱戴之心，协赞重熙，永膺多福。 天圣二年十一月十三日南郊赦文。门下：三载一郊，国朝茂典。盖所以报贶
天地，致虔祖宗，尽钦翼之心，膺锡裨之福。昊穹眷命，三圣重光，化无远而不
怀，惠无幽而不浃。肆予寡昧，纂是隆平，端?永思，临渊匪惧。幸赖母仪申诲， 先烈在民。三事群卿，裨我以公道；百工庶尹，赞我以远图。政常敦本闲邪，刑 必蠲苛怂善。边隆撤候，方聘修欢。东南之亩屡登，阴阳之?不作。是用采甘泉
之曩制，方委粟之前经。度土就阳，占辰亚岁，豫祠真馆，虔飨太宫。乃陟嘉坛，
肃陈量币。群司戒洁，工器协恭。瞻来格于窈冥，纳降衷于高厚。天清日润，礼
备乐崇。克伸孚?之文，实荷?鸿之赐。宜均涣号，溥及含生。可大赦天下。於
戏！积累之业存乎时，涵濡之泽加乎远。邦家所著，宪度甚明。予惟遵行，罔敢
失坠。班朝文武，有位忠贤，庶益荩规，以弼凉德。勿休屡省，称朕意焉。
礼成，辅臣皆进官。宰相王钦若等固辞。上谓曰：“郊祀庆成，朕为卿等进
官，恳辞何也”钦若等对曰：“臣等待罪近司，获陪盛礼，幸甚！复迁官秩，益
为忝冒。”上恳谕久之，钦若等再拜称谢而退。
是月甲辰，百官集尚书省，受荐飨景灵宫誓。乙巳，受朝飨太庙誓。丙午，
受合祭天地誓。丁未，上谓辅臣曰：“此三日，百官受誓礼当然耶”王曾等对曰：
“宗庙告飨，皆沿郊祀之事，止当一日受誓。今盖循先朝旧制，请俟他日厘正之。”
庚戌，宿斋于天安殿，百官宿斋于朝堂。辛亥，荐飨于景灵宫，宿斋于太庙。大
礼使王曾言：“皇帝执圭被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫 架之奏。”上曰：“三年一飨，朕不敢惮劳也，卿勿复言。”壬子，朝飨七室，
宿斋于南郊。癸丑，冬至，合祭天地于圜丘。三献终，增礼生七人，各引本室太
祝。升殿，彻豆毕，赦文。门下：朕以绍膺端命，祗服睿图。六载于兹，万几在
念。守大中之曩训，遵圣善之懿猷。被四表以宅心，浃群伦而从?。有祈必应，
惟动斯和。岁事省成，河流顺复。此皆鸿灵敷?，列圣顾怀。乃底辑宁，愈增惕
励。奉先之道，固竭于精衷；报本之仪，聿循于旧典。既卜郊而叶吉，粤定位之
载严。沿袭有初，讲求惟允。格太宫而?献，率迪肃雍；类上帝以燎熏，并昭妥 侑。罄斋庄而备至，荷??以居歆。矧乃真系垂谟，夙展钦崇之礼；玉虚攸馆，
将申裒对之文。回宝眷以博临，介纯禧而举集。显无疆之大庆，岂独在予霈作解
之洪恩，式均有众。可大赦天下。於戏！天人交感，ム默定之有孚；中外胥欢， 谅宠绥而宣洽。尚赖既睦之宗戚，同体之忠良，暨诸迩臣，逮夫庶士，协一德以
修辅，广四聪而必闻。慎固基扃，振明纪律。无隐厥志，用恢永图。主者施行。
宣制毕，百官称贺。上恭谢太后于会庆殿。内常侍赞引皇帝，皇帝自殿后幄，诣 皇太后前，再拜跪奏曰：“臣祯虔遵旧典，郊祀礼成，中外协心，以欢以?。”
皇太后宣答曰：“郊祀之祉，与皇帝同之。”皇帝还内。百官贺皇太后，垂帘，
赐酒三行。丙辰，宿斋于长春殿，百官宿斋于朝堂。丁巳，恭谢于玉清昭应宫。
是月壬辰，上宿斋于大庆殿，百官宿斋于朝堂。癸巳，荐享景灵宫，宿斋于 太庙。甲午，飨七室，又飨奉慈庙，宿斋于南郊。乙未冬至，合祭天地于圜丘，
以太祖、太宗、真宗并配。赦文。门下：朕膺天地之丕贶，绍祖宗之庆基，政典
咸融，兆民祗若。休祥狎应，大田屡兆于丰年；髦俊并生，多士协宁于景运。熙
平在旦，燕翼有光。诸侯尽宾，纳黎元于富庶；三公论道，升遗逸于簪绅。岂惟
冲人，克致茂实。必修报本之义，以答上灵之心。盛服展仪，至日惟吉。钦从谟 训，率致精明。清庙肃雍，既备陈于圭瓒；?宫静亻血，复亲荐于豆笾。被衮就
阳，燔柴定位。严配并飨，昭格于至诚；陟降交欢，诞膺于纯嘏。念绍庭之垂裕，
顾受福之永昌。思与万邦，同兹大泽。礼交乐举，既明严上之规；雷动风行，宜 覃涣汗之号。可大赦天下。於戏！大事在祀，聿从裒对之文；与物为春，用穆好
生之化。更赖良弼，贤戚维藩，文武荩臣，中外庶尹，体恭肃以修辅，本中和而
在宽。俾敦孝友之伦，咸跻仁寿之域。翼宣王度，永播时雍。主者施行。
太常礼院言：“南郊第一龛，飨五方帝、大明夜明、神州地?、北极天皇大
帝。比岁，上差司天监保章正摄事。且五帝尊神，而献官秩卑，飨接非称。今诣 第一龛，以少卿监或正郎为献官。第二第三龛以员外郎。坛下及内?之外，以京
官或保章正分献。”从之。大礼使言：“宗室诣中书受誓戒，不至者六十余员。”
诏停郊庙幄位。太常礼院言：“皇帝行郊庙之礼，故事，止设更衣幄殿而未有小
次。是以荐献之际，皇帝立版位，以至于礼成，未有所以裕主尊、究恭肃也。谨
按《周官》：‘朝日，祀五帝，则张大次，朝觐会同亦如之。’值成谓：‘大次，
所往所止居也。小次，既按祭退俟之处也。’引《祭义》：‘周人祭日，以朝及
暗。’虽有强力，孰能支之是以退俟，与诸臣代有事焉。故说者以为祀昊天上帝， 亦张大次、小次。古者大次在坛?之外，犹今更衣幄殿也，小次在坛之侧，今所
未行。按魏武帝《祠庙令》：‘降神礼讫，下陛，就蕞而立。须奏乐毕，似若不
愆，列祖迟祭，不速讫也。故吾坐俟乐阕，送神乃起尔。’然则武帝坐俟，容须
引设近次，与《周官》义符。今参验前代，谓宜设小次于皇帝版位少东，每献毕，
降坛，若殿，就小次。俟终献，彻豆，则复就版位，至礼毕。如此则奉神之意，
在久益虔；执礼之容，有恭无缺。”从之。礼毕，群臣上尊号曰景?体天法道钦
文聪武圣神孝德皇帝。三年七月己卯，孙?子瑜上《崇祀录》二十卷。诏送史馆。
赦文。门下：升?陟配，诚孝所以兼申；拥休肆眚，神灵于是交豫。朕奉承
丕历，钦率先谟。永惟置器之重，浩若涉川之广。托在尊极，弗敢遑宁。幸席成
规，浸寻至治。而疆陲宾款，岁物顺繁，民罔时恫，政克用?。斯皆昊穹开佑之
贶，宗┙燕诒之谋。幽赞于兹，朕将何力内循凉寡，期保顾存。是用图讲旧章，
毖修大报。祓饰坛兆，丰洁粢盛，虔会迎长之辰，躬陈合祭之典。至于前献道祖， 历?庙昭。盖经礼必先之文，庶哲王能飨之义。措事之日，备物有严。百执骏奔，
二圣参侑。获率强力，以底盛容。居歆在上，降鉴如答。迪拜胙之吉，敢曰余勤； 沛崇朝之泽，方思众共。再念向徇群议，许加徽称，深揆浮实之华，如乖克己之 训。宜因冠号，俾易建元。顾元专享之福，更示惟新之命。可大赦天下。於戏！
逮下之庆，方与物而皆昌；屡省之思，冀后天而攸奉。尚赖三事庶尹，列辟众司，
交输乃诚，跻格鸿化，茂对乾施，永孚于休。
礼毕，宰臣张士逊等五人上表，加上尊号宝元体天法道钦文烈武圣神英睿孝 德皇帝。上屡却之，谓士逊曰：“唐穆宗云：‘强我懿号，不若使我为有道之君； 加我虚尊，不若居我于无过之地。’朕常爱斯言，卿等亦宜体此意。”士逊等恳 请不回，上不得已，至二十九日下诏，惟不称“英睿”二字，余允其请。右司谏 韩琦以京城内逼郊祀数月，盗贼公行替毂之下，宜有禁暴之法。请南郊前一月降 敕开封府，约束强盗，罪至徒并折伤人以上，如犯在敕后，毋得以赦原其窃盗赃
重者奏听裁。从之。
康定二年，有献议者以西事未宁，欲权罢郊天，上以为不可。至十一月二十
日南郊毕，肆赦。门下：朕诞膺宝命，嗣守鸿基。荷上灵降监之祥，奉列圣绍庭
之宪。抚宁兴运，司牧黎元。慎保盈成之难，思隆久大之业。祗勤抑畏，垂二十
年。何尝不中昃励精，幽微博听虑一夫之不获，期百志之惟熙。务汤盘之日新，
致禹畴之时若。至于秉慈俭之训，绝游畋之娱，器物屏雕文之功，刑政革烦苛之
弊，虽未臻于淳古，庶无怠于始初。幸以诸夏谧清，百嘉汇茂，民涵丰?之乐， 物违疵疠之伤。玉烛四时，萧勺群祀。斯皆三神之所孚?，九庙之所抚绥。岂ム 眇眇之躬，克召穰穰之福。是用顺考声名之典，浸寻?燎之仪，祓饰坛?，祗荐
?币，揆天元景至之序，定国阳郊见之仪。皇穹后祗，π降瞻飨之厚；艺祖文考，
毖陈升侑之严。本陶秸以致其诚，合膻芗以达其气。望秩群祀，怀柔百神。冀精
意之获伸，奚备物之能称。若乃首趋真馆，前谒太宫，肃修?献之常，罄兹亻爱
忾之慕。所以因昭事之大，述追孝之恭，交集盛容，克成美报，礼由众举，庆靡
专承。当天地并贶之仁，聿均大嘏；法雷雨作解之施，用霈Ο恩。仍建号以纪元， 美受厘而布度∩大赦天下。宜改康定二年为庆历元年。於戏！谨汉?之亲祠，兹
为大事；体虞书之肆眚，所重好生。许清多辟之流，咸沐维新之泽。尚敕臣邻同
德，官尹修方，协进忠规，允厘庶绩。丕格至平之治，共酬纯锡之私。 初设有小次坛下，又设褥为黄道属之神位，至是，上不御小次，彻黄道，改
拜褥用绯，以尽恭肃之志。
庆历四年南郊，御札敕内外文武百僚等：朕荷祖宗之谋，托黎元之上，日慎
夕惕，罔敢怠遑。故尝六款圜丘，祗见上帝。今赖天之福，浃宇以和。虽右鄙留屯， 南方薄稔，已加抚绥，期底靖安。匪云交修，思有昭报。圣则能飨，诚惭于寡德； 祭不欲数，既及于三年。通奉先规，讲求多物。忾闻列圣之?，裒对明灵之臻。
况祈祉下民，弗为专美。在国大事，其敢惮行朕以今年十一月二十五日有事于南
郊。咨尔攸司，各扬乃职。凡于供亿，毋俾烦劳。应诸道州府不得以进奉为名， 别行科率。比者多缘严配，加上徽名，止循率吁之常，徒为荐诚之累。且应神以
实，何用虚文与礼之奢，不如宁俭。其文武百官僧道父老等不得因郊祀上表，请
加尊号。永言有众，宜喻先庚。共奖至虔，以副朕意。故兹札示，想宜知悉。 郊祀赦文。门下：朕闻为国莫重于祭，报本莫尊于天。礼不欲至于烦，类当
三岁；物无以称其德，是竭至诚。比者原田有秋，辰纬澄晷，地数见宝，蝗弗为 灾，关辅简饷与之调，羌夏露怀徕之请。间遣近辅，分慰三垂，就恤边吏之勤，
无重编氓之困。亦克用?，方致小康。朕用钦荷顾存，谨修?类，抑止贡奉之费，
裁节供帐之劳。前敕攸司，毋加徽称。虽微有善之让，姑底事神之恭。且复稽参
典文，改告兹谥。从真圣之尊统，贯乾德之旧章。既款殊庭，遂见清庙。叶长日 之嘉会，祗灵坛而顺享。皇穹后地之合，艺祖神宗之配，六变而乐备，三献而礼 成。炀蒿烟于太霄，达?火于群祀。两仪洪洞，万瑞纷纶。斯固足以表上帝之眷
怀，罄冲人之明察。又念乃文乃武，有壬有林，或奉引扫除，或侍祠显祖。八屯
拥卫之格，九州献力之常。共赞眇躬，克成毖祀。美不专飨，命则惟新。用推多
福之祥，肆为兆民之庆。可大赦天下。於戏！明德惟馨，已回盖高之鉴；与众更
始，诚慕列辟之良。矧曰如台，敢云自暇。益当居降祥之地，而惧其咎；席已安 之势，而念其危。弗徇非彝，弗为无益，建中道以临总，涣大号而胥欢。嘉与群
元，共臻斯路。
庆历七年十一月二十八日南郊赦文。门下：朕尝博览载籍，详观古今。每资
取于典彝，用昭施于政教。且夫大事在祀，所期奉而益恭；让德于天，必欲善不
自处。斯皆垂芳简策，作范邦家。历世相因，百王不易。在沿革而虽异，谅稽参
而靡渝。故假庙致虔，扫地尚质，实奉先而严配，取报本以贵诚。粤自缵承，逾 兹二纪。遵述诒谋之训，企及钦明之风。慎恃守于盈成，念怀柔于远迩。万几之
务，罔怠于旰宵；含生之伦，冀登于富寿。尚兢虞于谴戒，弥鉴省于昏荒。治格
隆平，物无疵疠。制作礼乐，敢谓其时；协和人神，当成厥事。是用虔修毖祀，
参讲缛仪，抑菲德之徽称，增先皇之显谥。祗见觐德之室，严?定位之方。圜坛 载升，长日协吉。顺考旧典，倾竭精衷。九州献力以惟寅，百神受职而咸秩。纷
纶之贶，仰降于高穹；旷荡之恩，宜覃于率土。可大赦天下。云云。于戏！惟圣
飨帝，益罄于斋庄；惟德动天，敢忘于惕励。尚冀祖宗垂?，辅弼协谋。ム维城
亲懿之贤，暨卫社忠劳之士，百工庶尹，咸一乃心。共赞昌期，永臻皇极。 十一月四日南郊赦文。门下：燔柴报本，崇经礼之亲郊；涣号宣恩，广春秋
之大眚。朕肃膺统业，寅奉政机，未昭厥涂，犹涉渊水。荷乾?之敷佑，赖宗社
之拥全，治克用平，思无不服，茂息生齿，屡登康年。盖先烈之累仁，省眇躬之
何德。比举秩于元祀，用答扬于灵休。三纪于兹，涓衷敢怠。自合宫之讫飨，即 阳位以荐诚。申命道司，详稽旧典，卜日南之长晷，祠地上之圜丘。前诏诸儒，
考正雅乐。盖以遵达孝之述事，昭盛德之流光。?观厥成，升奏群祀。庶德音之
致，相接于天人；沿豫象之辞，登配于祖考。率前期而戒誓，复先甲以洁齐。钦
翼徂宫，款见于道祖；肃亻爱在庙，永怀于前人。惧飨弗能，临?惟惕。紫营未
旦，赤霄在望。执事有恪，备物无违。蒙上帝以居歆，奉列圣之参侑。苍璧既奠，
朱燎以升。惠我无疆，肃然有感。钦惟天表之应，诞锡寿康；嘉与宇内之人，均
承贶施。可大赦天下。於戏！合?大祀，固靡神之不宗；在宥群方，思与物而更
始。尚赖左右承弼，中外臣工，秉德辅予，竭忠图治。惟休惟恤，永底康哉！
太常礼院言：“奉诏再详定三圣并侑事，伏以配侑之法，前代不同。古则一
王，而后或兼配，皆是变礼弥文、广申诚爱也。国朝景?二年曾下诏书，令次郊
?，三圣并侑。其后以太祖定配，二宗迭配，明堂大礼亦三后并侑。今陛下?发
德音，钦明大孝。”况是本朝旧制，已再躬行，于义无爽。”故下诏曰：“王者
因郊反始，无大于躬亲；本孝奉先，莫尊于主侑。且明堂之配，已著于定仪；而
景?之文，盖存于甲令。虽协事亲之爱，犹慎缘情之举，再诹群议，述考旧典。
皆以谓祖宗功德，宜对越于上灵；文昭武烈，亦无严于祀位。息民昭德，定保永
图。自今南郊，三圣并侑。布告内外，宜体至怀。”
三年，罢南郊。九月十二日恭谢。敕内外文武臣僚：执圭璧以事神，严祖宗
而配帝，虽有国之常典，亦因时而制宜。朕承三圣之丕基，抚万邦之有众。俭于
己，思天下之民丰；劳于心，致天下之民佚。罔敢怠忽，庶几治平。而首春以来， 偶爽调适。赖三灵敷?，百福来臻，顺以节宣，获兹康裕。加以边隅不耸，风雨
以时。虽庶物之咸和，顾眇躬而增惕。是用稽先朝之成宪，询故实于有司，即广
殿之翼严，择灵辰之良吉，式申昭谢，以格纯休。宜用先期，俾兹诞告。朕取今 年九月内，于大庆殿行恭谢之礼。其今年冬至亲祀南郊，即宜权罢。所有合行诸
般恩赏，并特就恭谢礼毕，一依南郊例施行。至日，朕亲御宣德门宣制。仍令所
司详定仪注以闻。务遵典礼，勿俾烦劳。咨尔多方，咸体予意。故兹札示，想宜 知悉。
至九月十二日恭谢毕，降赦。门下：朕缵绳基绪，统御幅员，周视万几，仅
成三纪。思守文之尤重，念居上之至难，或未明而衣，或既旰乃食。惟正人是访，
惟公论是稽。恬然过勤，举不知困。比春云始，平履成亏。荷高明之博临，膺厚
顺之丕拥。宗社降福，士民输忠。眇眇之躬，遄臻于绥?；便便之政，率遂于讲
修。虽属水潦遘灾，河流移道，眷言方国，咸克妥安。邦经所系，朕力何有?兹
循省，弥用战兢。秋廪戒期，农收毕务。诞询故事，参绎前文。约郊?之仪，严
路廷之制，工师虔巩，物品晏清。祗罄诚忱，洁清款见，上以答乾元之开佑，下
以蕲生聚之乐康。浸通明灵，大示??。宜与兆庶，共均休嘉。式覃涣汗之恩，
仍易纪年之号，以孚神贶，以顺物宜。可大赦天下。云云。
初，仁宗得疾。议者以太宗至道年升遐，乃深恶其年号，趣诏中书改之。是
岁以郊为恭谢天地，改元曰嘉?。四年十月，诏罢冬至祀南郊。十三日，?享。