卷五·郊赦二
英宗治平二年南郊，御札内外文武臣僚等：天地者生之本，先祖者类之始。
故礼有报本反始，而祀天地，尊先祖，于是乎致虔恭焉。国朝之制，郊以三岁。
而自皇?癸巳，一纪于今，銮舆之行，不踵乎经涂；皇邸之设，不严乎大次。
交神之道，岂不缺然也哉朕以冲眇之资，荷顾托之重，巍乎王公士民之上，
凛乎宗庙社稷之寄，日慎一日，惟恐弗任。而三灵眷怀，亿姓礻是福。天清日润，
雷动风行。嘉生汔臻，氛?荡定。固可以荐四时之和气，总万国之欢心，以报本
乎天地，而反始乎先祖也。朕以今年十一月十六日有事于南郊。咨尔攸司，务勤
厥职。诸道州府不得以进奉为名，辄行科率。必循其故，毋或烦民。故兹札示，
想宜知悉。
赦文。门下：朕承祖宗之休，托王公之上，缵嗣丕业，诞隆庆基。我仁考体
道诚明，率仁高厚。躬履纯俭，天俾寿臧。熙然亿兆之怀，隆于父母之爱。礼乐
明备，制作成于百年；书轨大同，欢心达于四表。宪度著明而可则，轨迹夷易而 可遵。肆朕冲人，?当大宝。祗荷先训，仰ム母慈。永念继体之艰，居有涉水之
惧。日慎一日，三岁于兹。曷尝不究皇极之建中，顺乾刚之正命登吁贤俊，监循 典刑。未明以求衣，中昃不暇食。宫室苑囿之好，或弛以便民；钟鼓管弦之音，
固不以足欲。前日文武多士、中外群臣连上封章，求荐称号。朕以继志述事，未
有以扬缉熙；持盈守成，未有以彰休烈。下之方以底百室之富，上之方以接神人
之欢，义所未安，抑而不受。岂自以得勤民之意，盖将以洪修己之诚。深惟就国
阳郊，肇?吉土；振古盛节，本朝上仪。储精迓厘，欲止不敢。惟孝能飨，庶几
与焉。是以因黄宫之气升，迨南极之景至，躬执圭币，洁修粢盛，?荐清庙之廷，
燔燎泰坛之奠，侑以烈祖，对越上穹。于时祥景晏温，大圆精粹，和气充塞，积
а肃清。兹皆诸神受福于怀柔，有昊眷顾而飨答。发祥降祉，岂独朕躬之敢专洗
心自新，嘉与海内之均庆。可大赦天下。云云。於戏！崇大报之礼，有以达于诚
心；覃涣汗之恩，是用孚于至信。期尔阜安之俗，既臻耻格之风。尚赖忠荩扬庭，
明谟在服，共励敕天之志，永底无疆之休。主者施行。
是年当郊，上意未欲躬行，谓韩琦曰：“初服满，恐未当出。”琦曰：“大
礼不可旷，兼陛下即位，未尝郊见天地。”力请行之。故事：郊庙读祝册官，至
御名，必起；上至郊宫，更衣，诣坛下，百官皆回班迎向。英宗皇帝初告庙，诏
读册官毋起，及诣坛下，又诏百官勿回班迎向，以见事郊庙之精意也。 四年，英宗手诏：放治平二年南郊赦前编管人，罢陕西衙前配买修河木植，
而罢江淮近岁衙前复乞置村乡酒场强率人沾酒者。时上不豫，犹敕辅臣即时施行 之。英宗郊祀习仪，尚书省赐百官酒食，郎官王易知醉饱呕吐，御史前劾失仪，
已肆赦。韩琦以闻，帝曰：“已放罪。”琦奏：“故事，失仪不以赦原。”帝曰：
“失仪，薄罚也。然使士大夫以酒食得过，难施面目矣。”卒赦之。帝爱惜臣子，
欲曲全其名节，类如此。 赦文。门下：王者祗?圣绪，所以永无疆之休；对越颢穹，所以凝溥将之命。 朕惟列圣垂统，盛德在天。积累熙洽，付畀冲眇。夫以制作大定之丕矩，在宥耻
格之休风，夷易所存，燕翼维允。肆朕述遵而无改，恭默以仰成，再期于兹，百
度咸若。是以群生蒙福，方内大宁，穑人有秋而屡丰，远夷稽服而慕义，兵革靡
试，疵疠莫兴。盖昭天之功，自上仁而已厚；故佑天之泽，迨下武而方深。乃眷 太和，实荷隆庆。内惟寡德，惧不克任。粤稽拜贶之文，兹有就阳之祀，报本反
始，事孰重焉。夫恭之所隆，不可以恩掩；礼之所缺，尚贵乎义起。矧乃真圣旧
章，著为成训，?绅颐论，折衷前经，断自朕心，博观舆议。是用因一阳长极之 叙，举三岁亲见之仪，朝荐殊庭，宾?清庙。而后升?燎于泰?，合阴祀于柔?，
昭假上灵，配侑列祖。六乐备舞，万玉旅庭。侯卫骏奔，蛮夷耸观。至诚胥感，
方交神而塞明；祥祉来臻，且日升而川至。顾予菲质，敢以专享思与黎庶，同底 日新∩大赦天下。云云。於戏！接三神之欢，惟礼可以致孝飨；均兆民之庆，惟
刑可以示哀矜。兹朕一心，期底于道。尚赖股肱硕辅，陪侧荩臣，共励协恭之诚，
以格可封之俗。
十一月二十五日南郊赦文。门下：王者钦崇神天，严奉宗┙。就郊以享，所
以诏天下之恭；假庙而?，所以教天下之孝。洪惟五圣之烈，诞辑百王之文。肆
予冲人，昭事上帝。载念物无以称，维一诚可以展大报之仪；祭不欲烦，维三岁
可以述躬行之典。协会康年之顺，道迎至日之长。是用朝荐殊庭，?将太室。乃
进登于阳?，以裒对于皇穹。合祛柔?，陟配文祖。祝燧告洁，赞牺尚纯。大乐
变音，舞奏而诸物至；二精扬燎，烟升而万灵交。方丕事之获成，敢蕃禧之专享。
宜敷大号，以赉多邦。可大赦天下。云云。於戏！意尽精?，既秩宗祈之举；政
施惠衍，?昭庆宥之行。维时黎元，绥我德泽。尚赖谟明四近、忠荩群材，仪图
新美之功，劢相隆平之运，同底于治，永孚厥休。
熙宁十年十一月二十七日南郊赦文。门下：国莫重于祭，所以作民恭之先；
礼无大于郊，所以报物生之始。朕懋建丕命，宠绥庶方。夙寤晨兴，任大守重。
惟文武之谟烈，心罔敢弗承；惟上下之神?，志罔敢弗肃。聿修三岁之祀，稽用
一阳之正。严大路以备仪，款殊庭而先享。于穆清庙，怵惕以见祖宗；爰熙紫坛，
明察而事天地。推本陟配，升烟合?。裒万灵而诚交，变六乐而物至。顾迄成于
钜典，敢专享于蕃厘。涣扬予恩，敷锡尔众。可大赦天下。云云。於戏！答三才
之奥，无以称德产之微；均万国之欢，有以知惠泽之至。尚赖左右励翼，内外交 修。永孚厥休，同底于道。
元丰六年十一月五日南郊赦文。门下：天者物生之始，非肇?无以极其诚；
亲者民恭之先，非假庙无以致其孝。永惟五圣之烈，必躬三岁之祀。顾循冲人， 嗣膺历服。敢不祗率，以时饬修然而礼意寝而不明，乐文杂而未正，故刺六经之
说，考诸儒之言，缉熙旷仪，是正巨典。奉?以款真宇，?鬯以享宗鬯。斋戒乎
端诚之宫，清肃乎礼神之囿。陟配烈祖，对越穹昊。于时维太常之ヵ，备金玉之 驾。乃?大圭，以为国之缀；乃服大裘，以放古之文。钦柴之燎四施，烛炀泰一；
圜钟之乐六变，?绎崇丘。孝奏而日月光，灵游而风马下。顾获成于熙事，敢专
享于蕃禧。宜大泽之肆均，与群生而共庆。可大赦天下。於戏！答三灵之介祉，
既秩于宗祈；格四海之欢心，在敷于惠术。尚赖秉文之辅，经武之臣，相协厥恭，
同底于治。布告远迩，使咸闻知。
其年，遂罢合祭天地。
十一月十四日南郊，赦文。门下：朕承六圣鸿烈之休，御千载丕平之运。逖
观历代之治，无右本朝之隆。充塞乎协气之流，洋溢乎颂声之作。然而重熙累洽，
所以应之者惟艰；持盈守成，所以保之者靡易。顾兹冲昧，绍乃基图。永惟几深，
罔敢逸豫。仰赖文母，维持我家。保佑八年之间，申锡九畴之叙。宾礼故老，子
惠困穷。上顺帝心，下从人欲。广祖宗之遗泽，蒙天地之降康。钦言肇郊，躬行
大礼。念尝再飨乎穹昊，未始祗事乎皇?。是用推本建隆之旧章，复举熙宁之故
实。执鬯以?八室，奠玉以合两仪。严烈祖以配天，洽百神而承宇。于时礼行而
诚意格，乐变而祥光浮。诞受三神之厘，敢专四海之福。宜均博施，溥宥群伦。
可大赦天下。於戏！乾坤之元始生，仰俯之观象法，以为群臣之道，以成覆载之
功。咨尔内外之庶工，咸罄文武之致用。惟新厥德，永孚于休。
十一月二十日南郊赦文。门下：朕保极以宅师，奉先而继统。骏惠先烈，慎
怀永图。躬揽万几，于兹五载。顾德不敏，赖天博临。四夷咸宾，万邦作?。师 干献捷，农扈告丰。锡之珍符，授以神策。嘉瑞绍至，?氛亟消。岂眇末之克堪， 实穹?之眷?。兴言大报，莫重?郊。是用遵昭考之诒谋，举隆周之坠典。稽协
彝制，发挥?容。未奉皇?之祀，先严苍昊之飨。乘一阳之复，习三岁之祥。即
路寝以斋居，至殊庭而朝献。广牡肆祀，初假庙以诏虔；钦柴宗祈，遂升坛而谒
款。配侑烈祖，对越明神。乐成绎纯，礼敬敕备。于时乾端澄霁，冬序晏温。灵
心嘉虔，精意昭格。师象山则，孝奏天仪。申命之休，既昭受于上帝；敛时之福，
其敷锡厥庶民。扬于端闱，孚我大号。可大赦天下。於戏！告成大事，敢专享于
蕃?；申宥眚灾，宜溥覃于旷泽。尚赖辅弼寅亮，官师协恭，共维太平之基，永
底无疆之祚。 建中靖国元年十一月二十三日南郊赦文。门下：朕绍膺宝命，祗?洪图。躬
勤俭以御邦，本宽仁而敷政。维先训是式，维师虞是从。永言继序之艰，克谨持
盈之戒。荷皇天之降佑，蒙列圣之诒谋。方夏?宁，蛮夷宾服。三时不害，六府
孔修。建皇极而王道明，即康功而民志惬。以迪纯熙之运，以彰平富之风。岂朕
德之能胜，ム帝临之下属。肇称?祀，祗答闳休。是用参酌上仪，铺昭旷典，奉
神考恭行之志，绎绍圣申讲之文。将蒇事于皇?，先致飨乎穹昊。乃候景涓日，
饬躬诏虔，?清庙以肃将，款圆坛而拜享。侑我烈祖，秩于百神。礼严钦翼之容，
乐备雍和之奏。苍璧既奠，紫烟具升。于时乾象洁清，灵心嘉飨，和气洋溢，景
光陆离。瑞庆大来，俾缉熙于纯嘏；膏润并受，用敷锡厥庶民。豫建新元，诞扬
涣号。可大赦天下。於戏！洁诚拜贶，永祈申命之休；肆宥均?，时乃配天而泽。
尚赖成德之彦，正事之臣，率黎献以协衷，钦庶明而懋绩，赞我溥将之绪，迄兹
伴奂之游。以明年正月一日改元为崇宁元年。
十一月二十六日南郊赦文。门下：?献清庙，所以承祖宗之灵；?祀紫坛， 所以答乾坤之贶。朕骏膺宝命，龙受宠禧。丕宣文、武之光，尽缉熙、丰之典。
取士于学，稽古建官。亮采百工，庶几三代。凡厥成王之式，率由昭考之行。而
九庙垂休，两仪协佑。生民底?，年谷屡丰。修德锡符，上灿玑衡之政；铸金象 物，下隆鼎鼐之基。疵疠聿消，雨?咸若。兹岂眇躬之能假，时惟上帝之弗违。
是用奠玉阳丘，莅牲泰?，严配烈祖，对越皇天。于时圭景晏曙，璇穹澄鉴。二
端立而礼无不洽，六乐变而物罔不兴。灵心载嘉，精意咸享。受兹介福，岂予一
人之敢私！锡厥庶民，思汝万邦而共庆。我有涣号，扬于端闱。於戏！作善降之 百祥，既茂膺于纯嘏。惟天佑于一德，可共翼于丕平。尚赖三事股肱，百辟文武，
咸励同寅之业，永底无疆之休。
政和三年十一月六日南郊赦文。门下：朕承列圣之丕基，奉至尊之休德，继
志述事，持盈守成，躬揽万几，兹逾一纪。荷皇天之垂?，浃函夏以底宁，年谷 屡丰，雨?式叙，羌夷请吏，川岳效珍，禹功无滥溢之灾，尧瑞告平成之治。永
惟多祜，诞集冲人。属三岁之亲祠，刺六经而定制。率时昭考，钦修时祀之专；
若昔大猷，尽正相沿之陋。乃斋居于路寝，乃朝献于殊庭。得四表之欢心，?假 于庙；乘一阳之至景，大报于郊。对越昊穹，佑我烈祖。陶匏象性，牺?贵诚。
奠苍璧以礼神，秉玄圭而拜贶。器协商周之制，乐兼韶?之纯。紫烟燎而?火升，
灵光属而风马下。礼仪既备，知帝顾之不违；福禄来崇，岂朕躬之专享宜孚涣号，
溥洽群伦。可大赦天下。於戏！申命用休，俾缉熙于纯嘏；配天其泽，用敷锡厥
庶民。尚赖同德荩臣，秉文多士，克咸励翼，永保隆平。 壬午，上神宗、哲宗谥号。是年十月三日，御笔手诏：朕若古之训，惟天为 大。观天下物，无以称之。故先王以类而求，祀于圜丘，象其形；奠以苍璧，象
其色；冬至之日，取其时；大裘而冕，法其幽。而未有以体其道。夫天玄而地黄， 玄，天道也。上天顾讠是，锡以玄圭，内赤外黑，尺有二寸，旁列十有二山。盖 周之镇圭有法乎是。祗天之休，于以昭事上帝而体其道，过周远矣。将来冬祀，
可?大圭、执玄圭，庶格上帝之心，以孚?于下民。永为定制。
十一月十日南郊赦文。门下：朕绍膺景命，嗣守丕基。尊临九有之师，亲揽 万几之务。翼翼敢忘夫寅畏，兢兢常谨于继承。躬宵旰之勤，以图天下之?；轸
渊冰之虑，以保天下之安。属者百谷顺成，五纬来叙，干戈载戢，囹圄屡空。元
命之辰，九支占南极之端；诞弥之旦，三山纪黄流之清。乐作而羽鹄翔，鼎定而
庆云集。名山显位，蕲封禅者数万人；绝域殊方，徕臣妾者十一国。有邦之应，
于朕岂功物生本乎天，唯圣人为能飨；人道先乎祖，虽天子必有尊。迪惟古训之
循，实重国阳之报。固尝辨先王之吉礼，庶乎革合祭之非；奉上帝之徽称，盖以
正异名之失。兹协丰年之屡，载迎至日之长。于时歌昊天成命之诗，奏圜钟六变
之乐。奠璧以致蠲洁，升烟以适高明。克?克祀，而精意昭；来假来飨，而珍符
下。肆缉熙于纯嘏，以敷锡于庶民。其播大猷，用推旷泽。可大赦天下。於戏！
报本反始，得万国之欢心；荡垢涤瑕，对三灵之蕃祉。尚赖股肱良弼，屏翰旧臣，
益殚忠荩之图，光辅隆平之运，同底于道，永孚厥休。 十一月十三日南郊赦文。门下：观会通以行其典礼，允符昌运之隆；美盛德
而告于神明，兹迪精?之飨。朕肇膺骏命，嗣守鸿业。抚九有之嘉师，开万邦之 寿域。兢业克艰于底?，寅威罔怠于求端。聿承燕翼之谋，裒对博临之贶。属者
道源阐教，帝祉凝厘。农扈载谣，黍稷报千仓之庆；明堂御历，玑衡观七政之齐。 氐羌款塞以咸宾，狴犴空囹而不式。荣河顺纪，乔岳锡符。丹阙琼台，屡下丛霄
之跸；彤乌秀草，共昭炎德之祥。永惟奕世之休，罔匪自天之?。爰申毖祀，比 答真祺。是用测ㄍ?以迎长，备銮舆而展采。羽林绮列，辟五门象魏之严；法驾
星陈，正六引旗章之度。夙祗清庙，恭祓崇坛。耨王?以奉盛，载诞丰年之报；
洁宫蚕而修币，用端永命之祈。景钟道和乐之音，嘉?丕荐大尊之齐。纯精昭格，
??潜通。月璧星珠，纷燎烟而上彻；云车风马，?飙驭以来临。肆均拜胙之禧，
式霈涤瑕之宥。诞扬涣号，敷告多方。可大赦天下。於戏！佑烈祖以格皇天，予
惟克迈乃训；绥多福而熙纯嘏，邦其永孚于休。尚赖辅弼同寅，官师励翼，共浃
无为之化，茂隆累洽之图。 四年十一月十五日南郊赦文。门下：事上帝而怀多福，非?祀不足以昭报本
之诚；绍大业以绥四方，非升侑不足以极奉先之孝。朕荷三灵之储祉，奉列圣之
诒谋。制治保邦，克懋持盈之训；立政造事，敢忘继绪之思弥文监虞、夏之隆，
成宪复熙、丰之旧，百度惟正，庶绩其凝。士迪典常，尽革淫朋之习；民兴淳朴，
式符道纪之昌。人?志以丕钦，天监诚而孚佑。清台观象，瑞占七政之齐；阳馆 颁常，运协四时之叙。雨泽应期而播润，河宗听命以回流。农扈奏功，黍稷嗣丰 年之庆；燕民效顺，封疆归舆地之图。刑清而囹圄屡空，物遂而动植咸若。验诸
福之毕至，岂成功之敢居！恭念祭不欲疏者，礼之经；物无以称者，天之德。肇
卜迎长之旦，聿修肆类之仪。?簋豆笾，秩九州之嘉荐；旗常罕毕，俨八卫之
?容。庶邦底贡以骏奔，多士秉文而显相。稽鲁人先事之义，以前飨于太宫；
歌周王成命之诗，肆灵承于有昊。ぅ我烈祖，遍于群神。礼三献而精意昭，乐六
奏而灵?下。祥光旁烛，景贶备臻。修德锡符，已应克诚之享；行庆施惠，用均
拜胙之禧。嘉与万方，共膺纯嘏。可大赦天下。於戏！百神受职，知帝命之不违；
五福锡民，浃海隅而丕冒。尚赖忠良修辅，文武协恭，益坚励翼之心，永底辑宁
之治。爰咨尔众，咸体朕怀。
十一月十九日南郊赦文。门下：皇武肇?，是创万年之业；大明制礼，爰厘
二至之祠。朕恭承休光，永念丕绪。ぅ我烈祖，实赖贤能之众多；格于皇天，当
由闾里之安乐。整饬百度，抚绥兆民。神明享持守之诚，华夏乐忧勤之政。属者
多稼彻燕、云之野，齐氓安海、岱之区，远人慕义而玉帛来，川后畏威而波涛弭。 荷天休之震动，莫不率从；奏工业之艰难，庶无罪悔。是用诞举丰年之报，肃迎 景至之期。吉事有祥，先致殊庭之荐；大礼必简，并严清庙之承。?煌千乘万骑
之容，终始七戒三斋之德。乃洁诚于阳馆，遂祗事于泰坛。风马云车，仰百灵之
眷顾；星珠月璧，知四海之清明。兵锡蕃禧，用宏大赉。可大赦天下。於戏！荐 馨香之治，益承九庙垂裕之休；施旷荡之恩，更应一阳发生之候。尚赖官师协德， 黎献愿忠，共扶不拔之基，永笃无疆之庆。
十一月二十二日南效赦文。门下：观会通以行典礼，莫严定位以交神，远罪
疾而弭Ｎ兵，亦或因时而致祷。朕承大统，诞受多方。属外患之相仍，爰省方而
临幸。念父母兄弟，尚屈于敌疆；惟甲胄干戈，再淹于岁序。问寝缺温清之奉， 在原深急难之情。信使屡驰，久犹未报；全师再遣，坐待底宁。复盗窃之无良，
乘边陲之多事，冯陵州县，震扰民氓。衣冠倾仆于道途，耒耜荒残于本业。行者 未知所适，居者莫获其安。伤闾里之疾苦，则抚循之政尚愆；闵行阵之勤劳，则
休息之期犹远。每抚心而及此，累当食以兴嗟。险阻艰难，固备尝矣。劳来还定，
孰安集之岂菲德之敢图，惟上穹之悔祸。永怀眷?，恭俟监临。虽丁多垒之辰，
适在当郊之岁。惟祭之或祈或报，必大时物之宜；而礼之有俭有丰，特视情文之 称。是用讲有虞乐巡之制，循建武二成之规。新卷冕以严恭，逮胥徒而齐沐。盖
高在上，聪明皆自于我民；与善惟人，治乱尤艰于天位。既殚诚悃，弥极战兢。
仰覆冒之何心，讵存时怨；况颠危之已甚，宁忍我遗！疾呼反本而必闻，精意默 通而可动。庶几来假，式燕多难。新命旧邦，协幽明而并贶；此疆尔界，一内外
以均安。其敷旷荡之恩，以广?鸿之施。可大赦天下。於戏！为斯民而请命，敢
忘庶戮之无辜；置大器于复安，实冀昊天之所子。尚赖六服群辟，三事大夫，共
宏恢复之功，亟底隆平之业。
十一月十日南效赦文。门下：朕以菲躬，获承大宝。赖三灵之纯佑，宏济艰 难；遵列圣之诒谋，绍隆基绪。干戈载戢，囹圄屡空。田畴胥庆于丰穰，华夏迄 臻于绥靖。ム神所眷，岂朕克堪念物皆本乎天，宜谨精?之报；而德无加于孝，
聿修并侑之仪。豫饬司存，肇新器用。迎土圭之至景，即皇邸之斋居。祗祓崇坛，
具严吉礼，设陶匏而尚质，肃茧栗以贡诚。笾豆静嘉，璧琮华润。粢盛蠲洁，出 于耕?之藏；笋ね周环，冠以景钟之奏。佩玉锵鸣而群心肃，燎烟升举而协气充。
惟巨典之备成，敢蕃?之专享。旋舆端阙，霈泽寰区。可大赦天下。於戏！降祉
发祥，既荷博临之贶；赦过宥罪，诞昭敷锡之恩。更赖文武同寅，股肱修辅，益
思懋勉，永底丕平。
十一月十四日南效赦文。门下：父天母地，报莫重于精?；尊祖钦宗，孝莫
严于陟配。朕祗承骏命，纂绍丕图。每念王业之难，所其无逸；矧兹神器之重，
必置诸安。方拨乱而兴衰，惟履信而思顺。上穹孚佑，列圣垂休。甘露降而风雨
时，五谷熟而民人育，边鄙不耸，囹圄屡空。顾以眇躬，膺斯景贶。是用迎一阳
之长至，举合祭之上仪。先清庙以告虔，ぅ我烈祖；升圜坛而肆类，遍于群神。 礼三献而??通，乐六变而风马降。祥光旁烛，协气横流。载惟熙事之成，实得
欢心之助。上焉承?，岂予一人之敢专下以锡民，惟尔万方之并受。於戏！易荐
上帝，德崇而刑罚清；诗美太平，神宁而福禄下。更赖忠良协赞，内外交修，共
隆不拔之基，永底无为之治。
十八日南郊赦文。门下：肃若古先，铺闻典制。盖物本乎天，而人本乎祖。
肇郊庙之明?，唯圣能飨帝，而孝能飨亲。展皇王之高致，重循菲德，获履丕图。
体昊穹率育之仁，每计安于黎庶；嗣列圣好生之训，不轻用于干戈。陟降既孚，
迩遐咸?，九谷秀康年之亩，五辰澄宣夜之躔，犴圄简清，疆陲整服。祗荷博临 之眷，敢忘昭事之诚爰修三岁之弥文，式蒇一纯之大报，款真庭而朝献，假太室
以?将。遂造云阳之宫，以迎日至之景，合祛天地，升侑祖宗。践豆荐芳，见会
通之行礼；鸣钟应律，写和乐以成音。佳气?于樵蒸，美光充于陔陛，高灵并贶，
熙事备成。济济骏奔，有同寅之多士；穰穰山委，可专飨于蕃?。发肆恩言，普
施惠术。可大赦天下。於戏！?将礼以秩祀，仪模日月之昭；受厚福以渐民，号 法风雷之布。更赖经邦公辅，服采臣工，永肩励翼之衷，共托隆平之业。
赦文。门下：朕膺申命之休，履中兴之运。惟发祥流庆之既远，敢昧灵承； 念创业守文之为难，每勤绍复。储精神而听断，宝慈俭以化民。荷穹昊之降康，
赖列圣之孚佑。五兵不试，寰宇阜安，百谷用成，刑罚清省。灵芝连叶于庙柱，
昭朝飨之孝祥；嘉禾合颖于甸郊，备粢盛之洁荐。诸福毕至，岂朕敢当是用敦报
本反始之诚，备饬躬施教之义。维天神地祗之贵，祭莫重于合祛；维祖功宗德之
隆，孝尤先于升侑。乃备乘舆之驾，乃率侍祠之臣，谒款殊庭，?将太室。候黄 钟之初气，奉紫?之明?。礼三献而有仪，乐六变而告备。神光并见，协气横流。
赉我思成，既秩精能之祀；配天其泽，爰施汪?之恩。肆举邦彝，诞敷涣号。可 大赦天下。於戏！事上帝而怀多福，益坚不已之纯；惠中国以绥四方，宜有大赉
之庆。更赖爽邦哲辅，服采群工，共循宏远之模，永保安强之治。
赦文。门下：朕钦绍庆基，肃遵昭式。谓因天事天，而因地事地，有丘泽之
合祠；惟以圣继圣，而以明继明，宜祖宗之并侑。每躬三岁之祀，茂辑百神之?。
既益厉精，更思图?。体覆载无私之德，廓尔大公；奉燕诒有永之谋，丕厘庶政。
中外?怿，显幽统和。灵台申偃伯之占，砥路息鸣桴之警。象载昭察，甫田登成。
既膺孚佑之休，当极济明之报。是用躬饬鸾路，涓熙紫坛，敛帝?以共粢盛，裁
天歌以序金石。祗见恭馆，?将太宫。遂迎景至之长，载蒇郊?之吉。大宗祈而
宴飨，严陟配以宣延。实俎焚膏，旅令芳之嘉荐；展诗应律，锵?绎之和声。精
意洞乎九阂，祥光袭乎五瑞。清明鬯矣，事既底于备成；福履绥之，美敢矜于专
享。诞受函蒙之祉，普施旷荡之恩。於戏！馨香感于神明，裒对一纯之?；膏泽 洽乎黎庶，并臻四极之熙。尚赖辅弼同寅，官师率职，协亮有邦之采，永恢长世
之图。
故礼有报本反始，而祀天地，尊先祖，于是乎致虔恭焉。国朝之制，郊以三岁。
而自皇?癸巳，一纪于今，銮舆之行，不踵乎经涂；皇邸之设，不严乎大次。
交神之道，岂不缺然也哉朕以冲眇之资，荷顾托之重，巍乎王公士民之上，
凛乎宗庙社稷之寄，日慎一日，惟恐弗任。而三灵眷怀，亿姓礻是福。天清日润，
雷动风行。嘉生汔臻，氛?荡定。固可以荐四时之和气，总万国之欢心，以报本
乎天地，而反始乎先祖也。朕以今年十一月十六日有事于南郊。咨尔攸司，务勤
厥职。诸道州府不得以进奉为名，辄行科率。必循其故，毋或烦民。故兹札示，
想宜知悉。
赦文。门下：朕承祖宗之休，托王公之上，缵嗣丕业，诞隆庆基。我仁考体
道诚明，率仁高厚。躬履纯俭，天俾寿臧。熙然亿兆之怀，隆于父母之爱。礼乐
明备，制作成于百年；书轨大同，欢心达于四表。宪度著明而可则，轨迹夷易而 可遵。肆朕冲人，?当大宝。祗荷先训，仰ム母慈。永念继体之艰，居有涉水之
惧。日慎一日，三岁于兹。曷尝不究皇极之建中，顺乾刚之正命登吁贤俊，监循 典刑。未明以求衣，中昃不暇食。宫室苑囿之好，或弛以便民；钟鼓管弦之音，
固不以足欲。前日文武多士、中外群臣连上封章，求荐称号。朕以继志述事，未
有以扬缉熙；持盈守成，未有以彰休烈。下之方以底百室之富，上之方以接神人
之欢，义所未安，抑而不受。岂自以得勤民之意，盖将以洪修己之诚。深惟就国
阳郊，肇?吉土；振古盛节，本朝上仪。储精迓厘，欲止不敢。惟孝能飨，庶几
与焉。是以因黄宫之气升，迨南极之景至，躬执圭币，洁修粢盛，?荐清庙之廷，
燔燎泰坛之奠，侑以烈祖，对越上穹。于时祥景晏温，大圆精粹，和气充塞，积
а肃清。兹皆诸神受福于怀柔，有昊眷顾而飨答。发祥降祉，岂独朕躬之敢专洗
心自新，嘉与海内之均庆。可大赦天下。云云。於戏！崇大报之礼，有以达于诚
心；覃涣汗之恩，是用孚于至信。期尔阜安之俗，既臻耻格之风。尚赖忠荩扬庭，
明谟在服，共励敕天之志，永底无疆之休。主者施行。
是年当郊，上意未欲躬行，谓韩琦曰：“初服满，恐未当出。”琦曰：“大
礼不可旷，兼陛下即位，未尝郊见天地。”力请行之。故事：郊庙读祝册官，至
御名，必起；上至郊宫，更衣，诣坛下，百官皆回班迎向。英宗皇帝初告庙，诏
读册官毋起，及诣坛下，又诏百官勿回班迎向，以见事郊庙之精意也。 四年，英宗手诏：放治平二年南郊赦前编管人，罢陕西衙前配买修河木植，
而罢江淮近岁衙前复乞置村乡酒场强率人沾酒者。时上不豫，犹敕辅臣即时施行 之。英宗郊祀习仪，尚书省赐百官酒食，郎官王易知醉饱呕吐，御史前劾失仪，
已肆赦。韩琦以闻，帝曰：“已放罪。”琦奏：“故事，失仪不以赦原。”帝曰：
“失仪，薄罚也。然使士大夫以酒食得过，难施面目矣。”卒赦之。帝爱惜臣子，
欲曲全其名节，类如此。 赦文。门下：王者祗?圣绪，所以永无疆之休；对越颢穹，所以凝溥将之命。 朕惟列圣垂统，盛德在天。积累熙洽，付畀冲眇。夫以制作大定之丕矩，在宥耻
格之休风，夷易所存，燕翼维允。肆朕述遵而无改，恭默以仰成，再期于兹，百
度咸若。是以群生蒙福，方内大宁，穑人有秋而屡丰，远夷稽服而慕义，兵革靡
试，疵疠莫兴。盖昭天之功，自上仁而已厚；故佑天之泽，迨下武而方深。乃眷 太和，实荷隆庆。内惟寡德，惧不克任。粤稽拜贶之文，兹有就阳之祀，报本反
始，事孰重焉。夫恭之所隆，不可以恩掩；礼之所缺，尚贵乎义起。矧乃真圣旧
章，著为成训，?绅颐论，折衷前经，断自朕心，博观舆议。是用因一阳长极之 叙，举三岁亲见之仪，朝荐殊庭，宾?清庙。而后升?燎于泰?，合阴祀于柔?，
昭假上灵，配侑列祖。六乐备舞，万玉旅庭。侯卫骏奔，蛮夷耸观。至诚胥感，
方交神而塞明；祥祉来臻，且日升而川至。顾予菲质，敢以专享思与黎庶，同底 日新∩大赦天下。云云。於戏！接三神之欢，惟礼可以致孝飨；均兆民之庆，惟
刑可以示哀矜。兹朕一心，期底于道。尚赖股肱硕辅，陪侧荩臣，共励协恭之诚，
以格可封之俗。
十一月二十五日南郊赦文。门下：王者钦崇神天，严奉宗┙。就郊以享，所
以诏天下之恭；假庙而?，所以教天下之孝。洪惟五圣之烈，诞辑百王之文。肆
予冲人，昭事上帝。载念物无以称，维一诚可以展大报之仪；祭不欲烦，维三岁
可以述躬行之典。协会康年之顺，道迎至日之长。是用朝荐殊庭，?将太室。乃
进登于阳?，以裒对于皇穹。合祛柔?，陟配文祖。祝燧告洁，赞牺尚纯。大乐
变音，舞奏而诸物至；二精扬燎，烟升而万灵交。方丕事之获成，敢蕃禧之专享。
宜敷大号，以赉多邦。可大赦天下。云云。於戏！意尽精?，既秩宗祈之举；政
施惠衍，?昭庆宥之行。维时黎元，绥我德泽。尚赖谟明四近、忠荩群材，仪图
新美之功，劢相隆平之运，同底于治，永孚厥休。
熙宁十年十一月二十七日南郊赦文。门下：国莫重于祭，所以作民恭之先；
礼无大于郊，所以报物生之始。朕懋建丕命，宠绥庶方。夙寤晨兴，任大守重。
惟文武之谟烈，心罔敢弗承；惟上下之神?，志罔敢弗肃。聿修三岁之祀，稽用
一阳之正。严大路以备仪，款殊庭而先享。于穆清庙，怵惕以见祖宗；爰熙紫坛，
明察而事天地。推本陟配，升烟合?。裒万灵而诚交，变六乐而物至。顾迄成于
钜典，敢专享于蕃厘。涣扬予恩，敷锡尔众。可大赦天下。云云。於戏！答三才
之奥，无以称德产之微；均万国之欢，有以知惠泽之至。尚赖左右励翼，内外交 修。永孚厥休，同底于道。
元丰六年十一月五日南郊赦文。门下：天者物生之始，非肇?无以极其诚；
亲者民恭之先，非假庙无以致其孝。永惟五圣之烈，必躬三岁之祀。顾循冲人， 嗣膺历服。敢不祗率，以时饬修然而礼意寝而不明，乐文杂而未正，故刺六经之
说，考诸儒之言，缉熙旷仪，是正巨典。奉?以款真宇，?鬯以享宗鬯。斋戒乎
端诚之宫，清肃乎礼神之囿。陟配烈祖，对越穹昊。于时维太常之ヵ，备金玉之 驾。乃?大圭，以为国之缀；乃服大裘，以放古之文。钦柴之燎四施，烛炀泰一；
圜钟之乐六变，?绎崇丘。孝奏而日月光，灵游而风马下。顾获成于熙事，敢专
享于蕃禧。宜大泽之肆均，与群生而共庆。可大赦天下。於戏！答三灵之介祉，
既秩于宗祈；格四海之欢心，在敷于惠术。尚赖秉文之辅，经武之臣，相协厥恭，
同底于治。布告远迩，使咸闻知。
其年，遂罢合祭天地。
十一月十四日南郊，赦文。门下：朕承六圣鸿烈之休，御千载丕平之运。逖
观历代之治，无右本朝之隆。充塞乎协气之流，洋溢乎颂声之作。然而重熙累洽，
所以应之者惟艰；持盈守成，所以保之者靡易。顾兹冲昧，绍乃基图。永惟几深，
罔敢逸豫。仰赖文母，维持我家。保佑八年之间，申锡九畴之叙。宾礼故老，子
惠困穷。上顺帝心，下从人欲。广祖宗之遗泽，蒙天地之降康。钦言肇郊，躬行
大礼。念尝再飨乎穹昊，未始祗事乎皇?。是用推本建隆之旧章，复举熙宁之故
实。执鬯以?八室，奠玉以合两仪。严烈祖以配天，洽百神而承宇。于时礼行而
诚意格，乐变而祥光浮。诞受三神之厘，敢专四海之福。宜均博施，溥宥群伦。
可大赦天下。於戏！乾坤之元始生，仰俯之观象法，以为群臣之道，以成覆载之
功。咨尔内外之庶工，咸罄文武之致用。惟新厥德，永孚于休。
十一月二十日南郊赦文。门下：朕保极以宅师，奉先而继统。骏惠先烈，慎
怀永图。躬揽万几，于兹五载。顾德不敏，赖天博临。四夷咸宾，万邦作?。师 干献捷，农扈告丰。锡之珍符，授以神策。嘉瑞绍至，?氛亟消。岂眇末之克堪， 实穹?之眷?。兴言大报，莫重?郊。是用遵昭考之诒谋，举隆周之坠典。稽协
彝制，发挥?容。未奉皇?之祀，先严苍昊之飨。乘一阳之复，习三岁之祥。即
路寝以斋居，至殊庭而朝献。广牡肆祀，初假庙以诏虔；钦柴宗祈，遂升坛而谒
款。配侑烈祖，对越明神。乐成绎纯，礼敬敕备。于时乾端澄霁，冬序晏温。灵
心嘉虔，精意昭格。师象山则，孝奏天仪。申命之休，既昭受于上帝；敛时之福，
其敷锡厥庶民。扬于端闱，孚我大号。可大赦天下。於戏！告成大事，敢专享于
蕃?；申宥眚灾，宜溥覃于旷泽。尚赖辅弼寅亮，官师协恭，共维太平之基，永
底无疆之祚。 建中靖国元年十一月二十三日南郊赦文。门下：朕绍膺宝命，祗?洪图。躬
勤俭以御邦，本宽仁而敷政。维先训是式，维师虞是从。永言继序之艰，克谨持
盈之戒。荷皇天之降佑，蒙列圣之诒谋。方夏?宁，蛮夷宾服。三时不害，六府
孔修。建皇极而王道明，即康功而民志惬。以迪纯熙之运，以彰平富之风。岂朕
德之能胜，ム帝临之下属。肇称?祀，祗答闳休。是用参酌上仪，铺昭旷典，奉
神考恭行之志，绎绍圣申讲之文。将蒇事于皇?，先致飨乎穹昊。乃候景涓日，
饬躬诏虔，?清庙以肃将，款圆坛而拜享。侑我烈祖，秩于百神。礼严钦翼之容，
乐备雍和之奏。苍璧既奠，紫烟具升。于时乾象洁清，灵心嘉飨，和气洋溢，景
光陆离。瑞庆大来，俾缉熙于纯嘏；膏润并受，用敷锡厥庶民。豫建新元，诞扬
涣号。可大赦天下。於戏！洁诚拜贶，永祈申命之休；肆宥均?，时乃配天而泽。
尚赖成德之彦，正事之臣，率黎献以协衷，钦庶明而懋绩，赞我溥将之绪，迄兹
伴奂之游。以明年正月一日改元为崇宁元年。
十一月二十六日南郊赦文。门下：?献清庙，所以承祖宗之灵；?祀紫坛， 所以答乾坤之贶。朕骏膺宝命，龙受宠禧。丕宣文、武之光，尽缉熙、丰之典。
取士于学，稽古建官。亮采百工，庶几三代。凡厥成王之式，率由昭考之行。而
九庙垂休，两仪协佑。生民底?，年谷屡丰。修德锡符，上灿玑衡之政；铸金象 物，下隆鼎鼐之基。疵疠聿消，雨?咸若。兹岂眇躬之能假，时惟上帝之弗违。
是用奠玉阳丘，莅牲泰?，严配烈祖，对越皇天。于时圭景晏曙，璇穹澄鉴。二
端立而礼无不洽，六乐变而物罔不兴。灵心载嘉，精意咸享。受兹介福，岂予一
人之敢私！锡厥庶民，思汝万邦而共庆。我有涣号，扬于端闱。於戏！作善降之 百祥，既茂膺于纯嘏。惟天佑于一德，可共翼于丕平。尚赖三事股肱，百辟文武，
咸励同寅之业，永底无疆之休。
政和三年十一月六日南郊赦文。门下：朕承列圣之丕基，奉至尊之休德，继
志述事，持盈守成，躬揽万几，兹逾一纪。荷皇天之垂?，浃函夏以底宁，年谷 屡丰，雨?式叙，羌夷请吏，川岳效珍，禹功无滥溢之灾，尧瑞告平成之治。永
惟多祜，诞集冲人。属三岁之亲祠，刺六经而定制。率时昭考，钦修时祀之专；
若昔大猷，尽正相沿之陋。乃斋居于路寝，乃朝献于殊庭。得四表之欢心，?假 于庙；乘一阳之至景，大报于郊。对越昊穹，佑我烈祖。陶匏象性，牺?贵诚。
奠苍璧以礼神，秉玄圭而拜贶。器协商周之制，乐兼韶?之纯。紫烟燎而?火升，
灵光属而风马下。礼仪既备，知帝顾之不违；福禄来崇，岂朕躬之专享宜孚涣号，
溥洽群伦。可大赦天下。於戏！申命用休，俾缉熙于纯嘏；配天其泽，用敷锡厥
庶民。尚赖同德荩臣，秉文多士，克咸励翼，永保隆平。 壬午，上神宗、哲宗谥号。是年十月三日，御笔手诏：朕若古之训，惟天为 大。观天下物，无以称之。故先王以类而求，祀于圜丘，象其形；奠以苍璧，象
其色；冬至之日，取其时；大裘而冕，法其幽。而未有以体其道。夫天玄而地黄， 玄，天道也。上天顾讠是，锡以玄圭，内赤外黑，尺有二寸，旁列十有二山。盖 周之镇圭有法乎是。祗天之休，于以昭事上帝而体其道，过周远矣。将来冬祀，
可?大圭、执玄圭，庶格上帝之心，以孚?于下民。永为定制。
十一月十日南郊赦文。门下：朕绍膺景命，嗣守丕基。尊临九有之师，亲揽 万几之务。翼翼敢忘夫寅畏，兢兢常谨于继承。躬宵旰之勤，以图天下之?；轸
渊冰之虑，以保天下之安。属者百谷顺成，五纬来叙，干戈载戢，囹圄屡空。元
命之辰，九支占南极之端；诞弥之旦，三山纪黄流之清。乐作而羽鹄翔，鼎定而
庆云集。名山显位，蕲封禅者数万人；绝域殊方，徕臣妾者十一国。有邦之应，
于朕岂功物生本乎天，唯圣人为能飨；人道先乎祖，虽天子必有尊。迪惟古训之
循，实重国阳之报。固尝辨先王之吉礼，庶乎革合祭之非；奉上帝之徽称，盖以
正异名之失。兹协丰年之屡，载迎至日之长。于时歌昊天成命之诗，奏圜钟六变
之乐。奠璧以致蠲洁，升烟以适高明。克?克祀，而精意昭；来假来飨，而珍符
下。肆缉熙于纯嘏，以敷锡于庶民。其播大猷，用推旷泽。可大赦天下。於戏！
报本反始，得万国之欢心；荡垢涤瑕，对三灵之蕃祉。尚赖股肱良弼，屏翰旧臣，
益殚忠荩之图，光辅隆平之运，同底于道，永孚厥休。 十一月十三日南郊赦文。门下：观会通以行其典礼，允符昌运之隆；美盛德
而告于神明，兹迪精?之飨。朕肇膺骏命，嗣守鸿业。抚九有之嘉师，开万邦之 寿域。兢业克艰于底?，寅威罔怠于求端。聿承燕翼之谋，裒对博临之贶。属者
道源阐教，帝祉凝厘。农扈载谣，黍稷报千仓之庆；明堂御历，玑衡观七政之齐。 氐羌款塞以咸宾，狴犴空囹而不式。荣河顺纪，乔岳锡符。丹阙琼台，屡下丛霄
之跸；彤乌秀草，共昭炎德之祥。永惟奕世之休，罔匪自天之?。爰申毖祀，比 答真祺。是用测ㄍ?以迎长，备銮舆而展采。羽林绮列，辟五门象魏之严；法驾
星陈，正六引旗章之度。夙祗清庙，恭祓崇坛。耨王?以奉盛，载诞丰年之报；
洁宫蚕而修币，用端永命之祈。景钟道和乐之音，嘉?丕荐大尊之齐。纯精昭格，
??潜通。月璧星珠，纷燎烟而上彻；云车风马，?飙驭以来临。肆均拜胙之禧，
式霈涤瑕之宥。诞扬涣号，敷告多方。可大赦天下。於戏！佑烈祖以格皇天，予
惟克迈乃训；绥多福而熙纯嘏，邦其永孚于休。尚赖辅弼同寅，官师励翼，共浃
无为之化，茂隆累洽之图。 四年十一月十五日南郊赦文。门下：事上帝而怀多福，非?祀不足以昭报本
之诚；绍大业以绥四方，非升侑不足以极奉先之孝。朕荷三灵之储祉，奉列圣之
诒谋。制治保邦，克懋持盈之训；立政造事，敢忘继绪之思弥文监虞、夏之隆，
成宪复熙、丰之旧，百度惟正，庶绩其凝。士迪典常，尽革淫朋之习；民兴淳朴，
式符道纪之昌。人?志以丕钦，天监诚而孚佑。清台观象，瑞占七政之齐；阳馆 颁常，运协四时之叙。雨泽应期而播润，河宗听命以回流。农扈奏功，黍稷嗣丰 年之庆；燕民效顺，封疆归舆地之图。刑清而囹圄屡空，物遂而动植咸若。验诸
福之毕至，岂成功之敢居！恭念祭不欲疏者，礼之经；物无以称者，天之德。肇
卜迎长之旦，聿修肆类之仪。?簋豆笾，秩九州之嘉荐；旗常罕毕，俨八卫之
?容。庶邦底贡以骏奔，多士秉文而显相。稽鲁人先事之义，以前飨于太宫；
歌周王成命之诗，肆灵承于有昊。ぅ我烈祖，遍于群神。礼三献而精意昭，乐六
奏而灵?下。祥光旁烛，景贶备臻。修德锡符，已应克诚之享；行庆施惠，用均
拜胙之禧。嘉与万方，共膺纯嘏。可大赦天下。於戏！百神受职，知帝命之不违；
五福锡民，浃海隅而丕冒。尚赖忠良修辅，文武协恭，益坚励翼之心，永底辑宁
之治。爰咨尔众，咸体朕怀。
十一月十九日南郊赦文。门下：皇武肇?，是创万年之业；大明制礼，爰厘
二至之祠。朕恭承休光，永念丕绪。ぅ我烈祖，实赖贤能之众多；格于皇天，当
由闾里之安乐。整饬百度，抚绥兆民。神明享持守之诚，华夏乐忧勤之政。属者
多稼彻燕、云之野，齐氓安海、岱之区，远人慕义而玉帛来，川后畏威而波涛弭。 荷天休之震动，莫不率从；奏工业之艰难，庶无罪悔。是用诞举丰年之报，肃迎 景至之期。吉事有祥，先致殊庭之荐；大礼必简，并严清庙之承。?煌千乘万骑
之容，终始七戒三斋之德。乃洁诚于阳馆，遂祗事于泰坛。风马云车，仰百灵之
眷顾；星珠月璧，知四海之清明。兵锡蕃禧，用宏大赉。可大赦天下。於戏！荐 馨香之治，益承九庙垂裕之休；施旷荡之恩，更应一阳发生之候。尚赖官师协德， 黎献愿忠，共扶不拔之基，永笃无疆之庆。
十一月二十二日南效赦文。门下：观会通以行典礼，莫严定位以交神，远罪
疾而弭Ｎ兵，亦或因时而致祷。朕承大统，诞受多方。属外患之相仍，爰省方而
临幸。念父母兄弟，尚屈于敌疆；惟甲胄干戈，再淹于岁序。问寝缺温清之奉， 在原深急难之情。信使屡驰，久犹未报；全师再遣，坐待底宁。复盗窃之无良，
乘边陲之多事，冯陵州县，震扰民氓。衣冠倾仆于道途，耒耜荒残于本业。行者 未知所适，居者莫获其安。伤闾里之疾苦，则抚循之政尚愆；闵行阵之勤劳，则
休息之期犹远。每抚心而及此，累当食以兴嗟。险阻艰难，固备尝矣。劳来还定，
孰安集之岂菲德之敢图，惟上穹之悔祸。永怀眷?，恭俟监临。虽丁多垒之辰，
适在当郊之岁。惟祭之或祈或报，必大时物之宜；而礼之有俭有丰，特视情文之 称。是用讲有虞乐巡之制，循建武二成之规。新卷冕以严恭，逮胥徒而齐沐。盖
高在上，聪明皆自于我民；与善惟人，治乱尤艰于天位。既殚诚悃，弥极战兢。
仰覆冒之何心，讵存时怨；况颠危之已甚，宁忍我遗！疾呼反本而必闻，精意默 通而可动。庶几来假，式燕多难。新命旧邦，协幽明而并贶；此疆尔界，一内外
以均安。其敷旷荡之恩，以广?鸿之施。可大赦天下。於戏！为斯民而请命，敢
忘庶戮之无辜；置大器于复安，实冀昊天之所子。尚赖六服群辟，三事大夫，共
宏恢复之功，亟底隆平之业。
十一月十日南效赦文。门下：朕以菲躬，获承大宝。赖三灵之纯佑，宏济艰 难；遵列圣之诒谋，绍隆基绪。干戈载戢，囹圄屡空。田畴胥庆于丰穰，华夏迄 臻于绥靖。ム神所眷，岂朕克堪念物皆本乎天，宜谨精?之报；而德无加于孝，
聿修并侑之仪。豫饬司存，肇新器用。迎土圭之至景，即皇邸之斋居。祗祓崇坛，
具严吉礼，设陶匏而尚质，肃茧栗以贡诚。笾豆静嘉，璧琮华润。粢盛蠲洁，出 于耕?之藏；笋ね周环，冠以景钟之奏。佩玉锵鸣而群心肃，燎烟升举而协气充。
惟巨典之备成，敢蕃?之专享。旋舆端阙，霈泽寰区。可大赦天下。於戏！降祉
发祥，既荷博临之贶；赦过宥罪，诞昭敷锡之恩。更赖文武同寅，股肱修辅，益
思懋勉，永底丕平。
十一月十四日南效赦文。门下：父天母地，报莫重于精?；尊祖钦宗，孝莫
严于陟配。朕祗承骏命，纂绍丕图。每念王业之难，所其无逸；矧兹神器之重，
必置诸安。方拨乱而兴衰，惟履信而思顺。上穹孚佑，列圣垂休。甘露降而风雨
时，五谷熟而民人育，边鄙不耸，囹圄屡空。顾以眇躬，膺斯景贶。是用迎一阳
之长至，举合祭之上仪。先清庙以告虔，ぅ我烈祖；升圜坛而肆类，遍于群神。 礼三献而??通，乐六变而风马降。祥光旁烛，协气横流。载惟熙事之成，实得
欢心之助。上焉承?，岂予一人之敢专下以锡民，惟尔万方之并受。於戏！易荐
上帝，德崇而刑罚清；诗美太平，神宁而福禄下。更赖忠良协赞，内外交修，共
隆不拔之基，永底无为之治。
十八日南郊赦文。门下：肃若古先，铺闻典制。盖物本乎天，而人本乎祖。
肇郊庙之明?，唯圣能飨帝，而孝能飨亲。展皇王之高致，重循菲德，获履丕图。
体昊穹率育之仁，每计安于黎庶；嗣列圣好生之训，不轻用于干戈。陟降既孚，
迩遐咸?，九谷秀康年之亩，五辰澄宣夜之躔，犴圄简清，疆陲整服。祗荷博临 之眷，敢忘昭事之诚爰修三岁之弥文，式蒇一纯之大报，款真庭而朝献，假太室
以?将。遂造云阳之宫，以迎日至之景，合祛天地，升侑祖宗。践豆荐芳，见会
通之行礼；鸣钟应律，写和乐以成音。佳气?于樵蒸，美光充于陔陛，高灵并贶，
熙事备成。济济骏奔，有同寅之多士；穰穰山委，可专飨于蕃?。发肆恩言，普
施惠术。可大赦天下。於戏！?将礼以秩祀，仪模日月之昭；受厚福以渐民，号 法风雷之布。更赖经邦公辅，服采臣工，永肩励翼之衷，共托隆平之业。
赦文。门下：朕膺申命之休，履中兴之运。惟发祥流庆之既远，敢昧灵承； 念创业守文之为难，每勤绍复。储精神而听断，宝慈俭以化民。荷穹昊之降康，
赖列圣之孚佑。五兵不试，寰宇阜安，百谷用成，刑罚清省。灵芝连叶于庙柱，
昭朝飨之孝祥；嘉禾合颖于甸郊，备粢盛之洁荐。诸福毕至，岂朕敢当是用敦报
本反始之诚，备饬躬施教之义。维天神地祗之贵，祭莫重于合祛；维祖功宗德之
隆，孝尤先于升侑。乃备乘舆之驾，乃率侍祠之臣，谒款殊庭，?将太室。候黄 钟之初气，奉紫?之明?。礼三献而有仪，乐六变而告备。神光并见，协气横流。
赉我思成，既秩精能之祀；配天其泽，爰施汪?之恩。肆举邦彝，诞敷涣号。可 大赦天下。於戏！事上帝而怀多福，益坚不已之纯；惠中国以绥四方，宜有大赉
之庆。更赖爽邦哲辅，服采群工，共循宏远之模，永保安强之治。
赦文。门下：朕钦绍庆基，肃遵昭式。谓因天事天，而因地事地，有丘泽之
合祠；惟以圣继圣，而以明继明，宜祖宗之并侑。每躬三岁之祀，茂辑百神之?。
既益厉精，更思图?。体覆载无私之德，廓尔大公；奉燕诒有永之谋，丕厘庶政。
中外?怿，显幽统和。灵台申偃伯之占，砥路息鸣桴之警。象载昭察，甫田登成。
既膺孚佑之休，当极济明之报。是用躬饬鸾路，涓熙紫坛，敛帝?以共粢盛，裁
天歌以序金石。祗见恭馆，?将太宫。遂迎景至之长，载蒇郊?之吉。大宗祈而
宴飨，严陟配以宣延。实俎焚膏，旅令芳之嘉荐；展诗应律，锵?绎之和声。精
意洞乎九阂，祥光袭乎五瑞。清明鬯矣，事既底于备成；福履绥之，美敢矜于专
享。诞受函蒙之祉，普施旷荡之恩。於戏！馨香感于神明，裒对一纯之?；膏泽 洽乎黎庶，并臻四极之熙。尚赖辅弼同寅，官师率职，协亮有邦之采，永恢长世
之图。